先賢已故，逝者如斯。偉大的思想家莊子在人類文化史上留下了一部奇書，即為《莊子》，莊子同時也獲得了文學(xué)家的美名。莊子行文，“寓真于誕，寓實于玄”，形成了“汪洋恣肆”、獨樹一幟的風(fēng)格，成為先秦諸子散文園地中的一朵奇葩，展現(xiàn)了諸子散文創(chuàng)作的最高成就。毫無疑問，莊文具有極高的思想價值和藝術(shù)價值，蘊藏著豐富的美學(xué)內(nèi)涵和恒久的美學(xué)價值，值得我們?nèi)ソ庾x，去探究。 本篇論文從微觀的角度出發(fā)，以莊子的哲學(xué)思想為背景，分析莊子言意觀形成的原因及其深刻性與辯證性，并進一步探討了《莊子》中“言”、“意”的特點及二者之間的制約關(guān)系。在莊子哲學(xué)的大背景下，研究《莊子》文本的文學(xué)性，著眼點是莊子的言意觀和其作品中的“言”和“意”，從而將莊子的哲學(xué)與文學(xué)統(tǒng)一起來。 本文共分三個部分。第一章，在先秦諸子言意觀的基礎(chǔ)上具體分析莊子的言意觀。第一節(jié)從縱向、橫向交錯的角度對先秦諸子言意觀做了一個鳥瞰，按所持態(tài)度將其分為“言盡意”派和“言不盡意”派。通過對比兩派觀點，指出“言不盡意”派比“言盡意”派更為合理的理由；第二節(jié)具體論述莊子言意觀之深刻性與辯證性。 第二章，主要論述《莊子》之“言”。其“言”在文中主要表現(xiàn)為“三言”的形式。第一節(jié)將“三言”與“莊語”進行辨析，并分析在當(dāng)時中原大地上以史官文化為代表的理性文化高漲時期，莊子何以能夠舍棄“莊語”而獨取“三言”；第二節(jié)首先具體分析“三言”(寓言、卮言、重言)的概念、特點及其在文中的表現(xiàn)；其次對比“三言”之間的區(qū)別；最后從宏觀的角度論述“三言’’在文中的有機整體性。 第三章，從微妙性、模糊性和前瞻性三個角度，展開分析《莊子》之“意”的特點。正是因為《莊子》之“意”的微妙性與模糊性，才使得千百年來對《莊子》的探究一直沒有停息過。有一千個讀者，就有一千個《莊子》。由于莊子本人思想的深邃、洞察力的深刻，所以《莊子》中的部分思想和觀點呈現(xiàn)出前瞻性。本文重點論述的是莊子的生態(tài)智慧。
【學(xué)位單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
中文摘要
Absract
引言
第一章 言意之辯略論
    第一節(jié) 先秦諸子言意觀之通論
    第二節(jié) 莊子言意觀探析
        一、莊子言意觀內(nèi)涵
        二、莊子言意觀形成原因辨析
第二章 論《莊子》之“言”
    第一節(jié) “莊語”與“三言”辨析
    第二節(jié) 《莊子》的“三言”
        一、“三言”的概念
        二、“三言”異同簡論
        三、“三言”之間的聯(lián)系
第三章 論《莊子》之“意”
    第一節(jié) 《莊子》之“意”辨析
    第二節(jié) 《莊子》之“意”的特點
        一、微妙性
        二、模糊性
        三、前瞻性
結(jié)語
主要參考文獻
后記

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 邵冰華;文藝學(xué)視域的“言意之辨”[D];河北大學(xué);2009年

本文編號：2887667