馮夢(mèng)龍是明后期通俗文學(xué)大潮中的代表人物。他不僅有著豐富的通俗文學(xué)實(shí)踐活動(dòng),也形成了比較全面的通俗文學(xué)觀。本文力圖從明后期的社會(huì)環(huán)境切入,分析馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的形成和具體表現(xiàn),并考察其通俗文學(xué)觀的核心,進(jìn)而揭示出馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示意義,以期豐富學(xué)術(shù)界對(duì)馮夢(mèng)龍的研究。 本文共有四個(gè)部分: 第一部分:從明后期社會(huì)環(huán)境切入,分析馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀形成的原因,指出:明后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境為馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的形成提供了外在條件,馮夢(mèng)龍獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性化意識(shí)又是其通俗文學(xué)觀形成的內(nèi)在條件。 第二部分:從小說(shuō)、戲曲、民歌、筆記小品四個(gè)通俗文學(xué)類型展開(kāi)論述,全面分析馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的表現(xiàn)方式。 第三部分:在第二部分的基礎(chǔ)上,揭示出“適俗”作為馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的核心,自身包含著兩個(gè)層面:既重視讀者心理,與俗相“適”;又不放棄作者的社會(huì)責(zé)任,以“適”療俗,而療俗的方法正是基于“情”之上的“情教”。 第四部分:聯(lián)系當(dāng)前通俗文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀,探討馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示意義。
【學(xué)位單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
一、馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的形成
    （一） 社會(huì)環(huán)境：社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境
    （二） 主體條件：經(jīng)世意識(shí)、商業(yè)意識(shí)與積極的通俗文學(xué)實(shí)踐
二、馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的表現(xiàn)方式
    （一） 小說(shuō)：“史統(tǒng)散而小說(shuō)興”
    （二） 民歌：“民間性情之響”
    （三） 戲曲：“欲付當(dāng)場(chǎng)敷演”
    （四） 筆記小品：“千秋笑宗”
三、馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的核心——“適俗”觀
    （一） “適俗”觀的第一個(gè)層面：與俗相“適”
    （二） “適俗”觀的第二個(gè)層面：以“適”療俗
四、馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)觀的現(xiàn)代啟示
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
發(fā)表論文

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 蔚家麟;馮夢(mèng)龍?jiān)诒４婧桶l(fā)揚(yáng)民族文化方面所作的貢獻(xiàn)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年03期

2 陳仲庚;可資借鑒的“適俗說(shuō)”——馮夢(mèng)龍“三言序”評(píng)述[J];零陵師專學(xué)報(bào);1992年01期

3 邱賢彬;馮夢(mèng)龍“適俗”觀淺論[J];青海師專學(xué)報(bào);1994年04期

4 卓連營(yíng);馮夢(mèng)龍中期通俗文學(xué)思想略論[J];信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年03期

本文編號(hào)：2887055