沈從文，一個出身行伍的小兵，從中國湘西邊陲的蠻荒之地走出來，只有小學文化的他沒有受過儒家正統(tǒng)思想的熏陶。在文學作品中，憑借對他獨特人生閱歷真實敘述和湘西奇異民情風俗的詩意描畫，顯示出他對社會人生洞察的深刻和對“神性”生命追求的執(zhí)著。沈從文在作品中傾心表達的生命的“神性”——即理想生命形式的最高境界，曾經(jīng)在階級斗爭壓倒一切的社會政治環(huán)境中受到多方面的指責，他因此而成為一個在當時中國文壇上頗受非議的作家。本文針對沈從文在文學作品中表現(xiàn)出來的神性思想，從其思想淵源、發(fā)展歷程及其內(nèi)涵幾個方面進行闡述。 全文主體分為緒論、上篇和下篇三個部分。其中緒論部分以沈從文的人生經(jīng)歷為基礎，論述了沈從文由認識自身到探索整個宇宙人生和“人”的本質(zhì)所達到的哲學高度，進而歸納出在沈從文的觀念中生命的“神性”最本質(zhì)的內(nèi)容：生命中的“神性”、“愛”和“美”是三位一體的，它們是人的本質(zhì)在人類社會生活中不同領域中的具體現(xiàn)。 上篇從沈從文的思想發(fā)展歷程出發(fā)，揭示出巫楚文化、佛教思想、基督教思想共同構成沈從文“神性”思想的源頭。在巫楚文化浸染下的湘西人樸素的生存方式、強健的生命形式中，沈從文發(fā)現(xiàn)了他所執(zhí)著追求的生命的“神性”因子；佛教“內(nèi)省”的思維方式和倫理價值觀影響了沈從文的思考問題的方式和出世的態(tài)度；基督教徒敬奉上帝的虔誠態(tài)度堅定了沈從文執(zhí)著追求“神性”生命理想的信念。 下篇從“人”的生命“本能”、“情感”和“美”具體闡述沈從文“神性”思想的內(nèi)涵。原始生命本能的存留賦予人強健的生命活力；屬人的情感為人營造生命的和諧；現(xiàn)代審美理性從根本上提升人的生命本質(zhì)。三者的完美結合，方能體現(xiàn)出處于成熟狀態(tài)的理想人性，或者說達到了生命的“神性”。
【學位單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：I206.6
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
上篇 沈從文神性思想的源流
    1.1 沈從文的神性思想與巫楚文化
    1.2 沈從文的神性思想與佛教文化
    1.3 沈從文的神性思想與基督教文化
下篇 沈從文神性思想的內(nèi)涵
    2.1 原始生命的“神性”與“魔性”
    2.2 屬人情感的沖動與節(jié)制
    2.3 人性美的自然與和諧
結語
參考文獻
附錄
后記

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前3條

1 陳暉;意象自然 神性自然 人性自然[D];福建師范大學;2010年

2 劉香云;沈從文美育思想研究[D];吉首大學;2010年

3 周凱躍;性本愛丘山[D];華僑大學;2012年

本文編號：2861663