本文通過(guò)對(duì)文學(xué)史、教育史文獻(xiàn)材料的梳理,回到現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生和建構(gòu)的特定歷史語(yǔ)境中,從學(xué)科交叉和融合的研究視角解讀清末民初教育制度的一系列改革:學(xué)堂章程的制定、新式學(xué)堂的建立、留學(xué)制度的形成、科舉制度的廢除等與現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)之間的關(guān)系。本文認(rèn)為清末民初教育制度的改革在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生和建構(gòu)的過(guò)程中,不僅僅是一個(gè)社會(huì)背景資源,而且成為了一種參與性的力量,為形成現(xiàn)代文學(xué)整個(gè)文學(xué)生態(tài)空間提供了充分的制度保障、人力資源以及活動(dòng)場(chǎng)域。 論文的主體由四個(gè)部分組成。第一章緒論主要闡述了本論題的緣起,認(rèn)為在一個(gè)由眾多因素組合而成的文學(xué)生態(tài)空間中,文學(xué)研究既離不開(kāi)但又不能完全局限于“文本”這個(gè)本位,圍繞這文學(xué)生態(tài)空間的一切因素都可以成為觀照問(wèn)題的角度和方式,由此顯現(xiàn)了教育這個(gè)新的解讀視角的意義和價(jià)值。同時(shí),介紹了學(xué)界至今為止在相關(guān)領(lǐng)域的研究成果,厘定了本文所使用的幾個(gè)主要概念,確立本文的研究思路以及推進(jìn)的方向。 第二章探討了清末民初的學(xué)制改革對(duì)現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)所起的制度保障作用。說(shuō)明現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生和建構(gòu),除了文學(xué)作品的創(chuàng)作外,還需要“文學(xué)”學(xué)科制度上的支持。而現(xiàn)代“文學(xué)”學(xué)科,是隨著清末民初新的學(xué)術(shù)分類體系與學(xué)科制度的建立,依托學(xué)堂章程的規(guī)劃和學(xué)校教育體制的完善,才逐步確立它的合法地位的。同時(shí)論述了科舉制度的廢除是新式教育制度及其知識(shí)譜系得以建立的基礎(chǔ),新式知識(shí)分子憑借著從新式教育中形成的科學(xué)精神和理性態(tài)度剖析并批判了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和文化中的不足,從而為現(xiàn)代文學(xué)接受科學(xué)、民主等現(xiàn)代西方的價(jià)值尺度,提供了賴以生存的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外也分析了文學(xué)革命在國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,依托學(xué)校這個(gè)能夠產(chǎn)生最大效果的場(chǎng)所,使“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”成為“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”,達(dá)到白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的合流與互動(dòng),最終取得了決定性的勝利。 第三章著重分析了新式知識(shí)分子的形成對(duì)現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)的意義。新式知識(shí)分子是經(jīng)過(guò)新式學(xué)堂的教育,接受西方科學(xué)文化知識(shí)的熏染而逐漸從“士”轉(zhuǎn)化而來(lái)的,他們是現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)的人力保障。同時(shí),新式知識(shí)分子中的留學(xué)生群體由于文化邊緣人的身份及由此引發(fā)的認(rèn)同危機(jī),對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的建構(gòu)產(chǎn)生了一些深遠(yuǎn)而又獨(dú)特的影響。 第四章主要考察了作為現(xiàn)代文學(xué)主體活動(dòng)場(chǎng)域的學(xué)校校園情況,分析五四時(shí)期的校園文化對(duì)現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)的意義。這既表現(xiàn)在蔡元培任北大校長(zhǎng)后所營(yíng)造的學(xué)術(shù)環(huán)境和校園文化,對(duì)新文化派的匯聚和立足,對(duì)文學(xué)革命波及面的擴(kuò)散,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)接受群體的塑造產(chǎn)生的巨大影響;也表現(xiàn)在東南學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)衡派在“文學(xué)革命已過(guò)了討論期”的20年代還有勇氣逆流而上,質(zhì)疑新文化派激進(jìn)主義的支撐力量;同時(shí),還探討了作為中國(guó)教育體制中一類特殊的學(xué)�！虝�(huì)學(xué)校,其校園文化中特有的宗教氛圍在教會(huì)學(xué)校出身的現(xiàn)代作家的心靈和作品中留下的宗教烙印。 最后,在分析了清末民初的教育和文學(xué)如此緊密的發(fā)生聯(lián)系,交叉互動(dòng)的原因之后,期待著這樣的闡述能為新時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象研究提供一種解讀的新視角。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2811918