【摘要】： “文體”是中國古代文論的一個基本概念。從字源的角度看,“體”不僅表現(xiàn)出由身體義而來的整體性、外現(xiàn)性這樣的內(nèi)涵特征,同時,由于它與“禮”存在著一定的聯(lián)系,“體”還表現(xiàn)出典范的內(nèi)涵。當(dāng)“體”這個概念在被古代文人引用并借以論述文章時,“文體”這一概念也正式形成。在古代的文論中,古人對“文體”的定義沒有做具體的規(guī)定,而從自魏晉以來歷代文人對“文體”一詞的運用中,我們可以看到由于社會、思想背景的不同,不同的人對“文體”的理解各不相同,由“體”帶來的整體性、外現(xiàn)性、典范的內(nèi)涵也在不斷地游移,直至二十世紀初這個急速轉(zhuǎn)變的年代,科學(xué)理性在中國學(xué)者的思想中占據(jù)了主導(dǎo),整體性、典范的內(nèi)涵隨即消失,取而代之的是style、genre等西方文論概念的內(nèi)涵,發(fā)展到當(dāng)今,學(xué)者們對“文體”則只能拘泥于從“體裁”、“語體”、“風(fēng)格”三個層面進行闡發(fā),而缺乏自己新的建樹。就整個中國文論發(fā)展來看,“文體”經(jīng)歷了這樣一個變化,從最初的“體”發(fā)展成“有規(guī)范的文章”、“有個性特色的文章”,后期逐漸演變成“文章的個性特色”即“文章風(fēng)格”,直至今天成為了純粹抽象的“風(fēng)格體裁”。 事實上,在現(xiàn)實的社會、文學(xué)界、文論界中,都出現(xiàn)了過度科學(xué)化帶來的價值缺失的問題。面對這樣的問題,我們不妨可以借用古人的“文體”,來進行一定的矯正。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 李建中;辨體明性:關(guān)于古代文論詩性特質(zhì)的現(xiàn)代思考[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年02期

3 李建中;原始思維與中國古代文論的詩性特征[J];文藝研究;2002年04期

本文編號：2806630