【摘要】：倪鴻(1828—?)，字延年，號云癯、耘劬，廣西桂林人，為“嶺南三大家”中張維屏、黃培芳的入室弟子，詩名頗盛。他長年游宦廣東，早年為巡檢，后去粵適閩，襄辦臺灣軍務，官至七品。 本論文以倪鴻《退遂齋詩鈔》光緒七年泉州本為底本，以《曼陀羅庵集》梁昌漢抄本為校本，對《退遂齋詩鈔》進行校注整理；并以歷史和邏輯統(tǒng)一的方法，對其創(chuàng)作展開一番知人論世的探討。倪鴻受儒、道、釋三家思想影響，仰慕玄、遠、清、虛的生命精神，彰顯了中國文化的詩化性格。其詩學最重要的有性情說和尚奇說兩方面，前者體現(xiàn)了晚清詩學的一種價值取向，后者體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神；另外，他還主張脫化論、教化論等。倪鴻轉(zhuǎn)益多師，詩宗仲則、樊榭，參以漁洋、梅村，并能融鑄唐宋風韻，早年詩風清新俊逸，綿麗明秀；晚年詩風凄清蕭瑟，奇崛蒼涼。其詩中恒有一種“清”的因子，這與其生命精神是相通的。倪鴻詩歌意境營造主要有意象迭加、詩禪合一等手法，其最大特點是善于經(jīng)營意象。但其某些作品，也有淺俗的缺點。
【學位授予單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I206.5

【共引文獻】

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本文編號：2795331