【摘要】：《論語》雜志是中國現(xiàn)代文學史上的一個重要刊物，以林語堂為首的論語派因此而得名。關于論語派的研究近年有了長足的進展，但對這一刊物的系統(tǒng)研究仍有待于進一步深入，梳理和研究當時風行一時的文學刊物，對正確理解和把握中國現(xiàn)代文學在當時的形態(tài)和發(fā)展具有重要的意義。本文是對《論語》雜志的系統(tǒng)研究，通過對期刊的整體面貌及運行機制的考察，深入分析在特殊的歷史文化語境下，《論語》式文風存在的可能性，力求把握《論語》雜志的整體編輯意圖，還原《論語》的本來面目。 本文分上下兩篇進行論述。 上篇重在考察刊物的基本面貌。引言部分論述了《論語》所植根的生態(tài)環(huán)境。由于經(jīng)濟和政治的雙重作用，上海在1928年后取代北平而成為全國的文化中心，高度商業(yè)化的上海產(chǎn)生了龐大的市民讀者群體，從而催生了一份既適合市民讀者的欣賞口味又不乏知識分子精英意識的刊物——《論語》。該刊從多元化、商業(yè)化、開放化的文化母體中汲取養(yǎng)分，形成了它獨一無二的編輯風格及文化景觀。第一章考察刊物的基本面貌，通過對雜志封面、欄目、風格特色、營銷、廣告等的考察，分析它的流行、暢銷因素，試圖呈現(xiàn)《論語》雜志與商業(yè)文化既親合又疏離的文化態(tài)度。第二章主要研究以林語堂為首的編輯群體的編輯文化理念，他們獨樹一幟的文化個性和編輯理念直接導引了《論語》的編輯風格：保持毫無偏袒、“向權勢說真話”的獨立姿態(tài)和自由品性，并一定程度上取納民間的審美情趣，力倡閑適與幽默的文風，對我國幽默文學的發(fā)展作出了巨大貢獻。并對這一理念進行分析，自由主義文人自身的矛盾導致了《論語》之文化理念的矛盾與尷尬，在上個世紀三、四十年代獨特的語境中，《論語》雖然在市場上取得了巨大的成功，卻并沒有為自己贏得文學史上相應的地位。 下篇探討了《論語》的創(chuàng)作情況。第三章主要是對雜志的作者群進行研究，將《論語》龐大的作者群分為三個層次，一是林語堂在《語絲》時期的老朋友們，主要分析俞平伯的小品文創(chuàng)作；二是郁達夫與老舍這兩個在論語派中身份特殊的作家的創(chuàng)作情況：三是雜志所培養(yǎng)的新作家，主要分析姚穎、徐

本文編號：2773562