【摘要】：譯者,作為主觀能動(dòng)性的發(fā)揮者,在創(chuàng)作譯本的過程中有不可撼動(dòng)的地位,然而卻在翻譯學(xué)的研究歷史當(dāng)中長期被邊緣化。二十世紀(jì)七十年代的文化轉(zhuǎn)向才使得譯者主體性躍進(jìn)人們的視野,各個(gè)流派競相研究,爭奇斗艷,也取得了豐碩的成果,其中之一就是從闡釋學(xué)角度研究譯者主體性。 闡釋學(xué)是探求意義和解釋的理論。喬治.斯坦納在前人哲學(xué)闡釋學(xué)研究基礎(chǔ)上提出的翻譯四步驟理論為闡釋學(xué)與翻譯理論的結(jié)合提供了契機(jī),為翻譯理論提供了全新的視角,提升了人們對(duì)譯者的認(rèn)識(shí)。本文試圖以《孫子兵法》的格里菲斯譯本以及林戊蓀譯本這兩個(gè)中外譯本為基礎(chǔ),以斯坦納提出的四步驟理論“信任”、“侵入”、“吸收”和“補(bǔ)償”為理論基礎(chǔ),來探討譯者主體性是如何在譯本里得到體現(xiàn)的,并為《孫子兵法》英譯本的研究提供了一些新的參考。 譯者采用不同的翻譯策略,或歸化或異化對(duì)原文本進(jìn)行吸收,用注釋和重寫等方法修復(fù)譯文以達(dá)到和原文本平衡的狀態(tài)。由于譯者的偏見和不同理解,譯本呈現(xiàn)多樣化。翻譯孫子兵法這種典籍,譯者必須要正確理解原文以及很好地傳達(dá)原文的意思。雖然有文化障礙,林戊蓀和格里菲斯都翻得很好。作者對(duì)比分析了兩個(gè)《孫子兵法》譯本,從中窺探兩位譯者高超的翻譯技巧和嫻熟的語言技能,用了大量實(shí)例來說明譯者主體性貫穿翻譯活動(dòng)的始終。 闡釋學(xué)肯定了譯者對(duì)原作的積極解讀。在本文中可以看到,文本的翻譯過程中貫穿了“信任”、“侵入”、“吸收”和“補(bǔ)償”這四個(gè)步驟,充分體現(xiàn)了譯者的主體性,肯定了譯者的積極作用,所以喬治.斯坦納的翻譯四步驟中理論值得推崇,且譯者主體性研究將繼續(xù)成為譯界研究的熱點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2768855