發(fā)布時間：2020-07-22 20:31

【摘要】：20 世紀(jì)90 年代以來,“張愛玲熱”的出現(xiàn)及對張愛玲當(dāng)下意義的解讀使我認(rèn)識到“張愛玲熱”的關(guān)鍵和明顯的誤讀之點(diǎn)在文化層面上是一種有所偏執(zhí)的“個人主義”,一種只注重個人物欲的滿足和個性自由、個人情調(diào)的“個人主義”。而從這一角度解讀分析張愛玲作品的人卻少之又少。 “個人主義”在中國一直作為一個貶義詞而存在,而在當(dāng)下卻有潛性認(rèn)同的趨勢,但不管是貶義還是褒義,這一概念都需要廓清并指出其原本意義,這對于糾正當(dāng)下某些觀念是有重要價值的。通過對“個人主義”與張愛玲及其文本的分析,也有助于大眾“警惕”對張愛玲的誤讀及其不良影響。 本文第一部分主要是探究“張愛玲熱”的原因。通過分析淪陷區(qū)的時代氛圍:空洞的時間指認(rèn)、無根的失寵時代、膨脹的個人欲望三個特征與當(dāng)代中國某些“當(dāng)代性”的契合發(fā)現(xiàn)“張愛玲熱”及其被誤讀的原因所在,及這種熱潮背后潛行的思想文化指向——一種有所偏執(zhí)的“個人主義”。 第二部分主要依據(jù)史蒂文?盧克斯的《個人主義》并結(jié)合相關(guān)資料梳理“個人主義”在西方幾個主要國家的語義史。指出“個人主義”的本質(zhì)和兩種不同的偏執(zhí)而產(chǎn)生的后果。進(jìn)而指出“個人主義”在“五四”人如胡適、魯迅手中的引進(jìn)和完善,并由張愛玲在淪陷的上海傳承。 第三部分重點(diǎn)分析張愛玲及其文本的“個人主義”。首先從家庭環(huán)境,教育環(huán)境,上海這一“文化父親”,海派影響四個方面分析張愛玲的“個人主義”形成的原因,再從自主、隱私、自我發(fā)展三個角度分析張愛玲作品中的健全的“個人主義”對人性的燭照,并認(rèn)為張愛玲的“個人主義”不止是僅僅為個人的,而是經(jīng)由個人的自我完善和發(fā)展達(dá)到社會、國家的完善和發(fā)展,以至更多。 第四部分通過對當(dāng)下對張愛玲及其作品的誤讀的分析,指出一種庸俗的狹隘的“個人主義”的抬頭和人性自律的喪失。分析90 年代文壇頗有代表性的“晚生代”的斷裂現(xiàn)象并指出“個體時代”的“偽個人主義”的危險。指出張愛玲作品中被遮蔽的健全的“個人主義”的意義所在。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.6

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本文編號：2766302