【摘要】： 文學(xué)具有意識形態(tài)性,不可避免地受到其所處的時代社會思潮、政治經(jīng)濟(jì)等因素的影響,因此,我們討論文學(xué)時也無法繞開其所處的時代環(huán)境。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品的富足,我國社會步入了一個轉(zhuǎn)型期,消費(fèi)逐漸取代生產(chǎn)成為社會生活的主導(dǎo)�！跋M(fèi)社會”這一來自西方的概念越來越引起中國學(xué)者的關(guān)注,它在將社會連成一個共同體的同時,也以更加隱秘的方式?jīng)_擊著他的精神世界,構(gòu)成了文學(xué)存在的新語境。論文從文學(xué)環(huán)境和文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā),主要借鑒法國社會學(xué)者皮埃爾·布迪厄的“文學(xué)場”理論,對當(dāng)代文學(xué)的存在、生成狀況進(jìn)行考察。根據(jù)布迪厄的文學(xué)社會學(xué)的觀點(diǎn):文學(xué)是社會的綜合組成部分,文學(xué)作品的生產(chǎn)和接受也可以被看成是社會形成過程的組成部分,作家、文學(xué)代理人、評論家等人,以及出版社、書店、文學(xué)界等組織、團(tuán)體是文學(xué)場中主要的活動者。除政治資本、經(jīng)濟(jì)資本和文化資本這三支決定文學(xué)場域的資本類型之外,出版事業(yè)在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中扮演著不容忽視的角色。本文希望通過出版事業(yè)這樣一個角度,運(yùn)用文藝社會學(xué)、美學(xué)、出版學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論和方法,對消費(fèi)時代的文學(xué)場進(jìn)行考察。 當(dāng)代中國的文學(xué)場呈現(xiàn)出政治資本、經(jīng)濟(jì)資本和文化資本三足鼎立的狀態(tài),但這三種資本類型并不是等值的,于是,有學(xué)者用“傾斜的文學(xué)場”[1]、“裂變的文學(xué)場”[2]來概括市場壓力下的當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)。在市場的開拓和文學(xué)性的堅守之間,文學(xué)藝術(shù)如何突圍,這是本文著力探索和嘗試解決的問題。綜合理論研究與實踐探索的成果,本文認(rèn)為:在展示感官欲望、翻奇求新、墜入時尚的消費(fèi)時代,我們應(yīng)當(dāng)堅持文學(xué)場理論的指引,遵從詩性烏托邦的召喚。知識分子應(yīng)走出象牙塔,在實踐中以更加靈活、積極的方式去維護(hù)文學(xué)場的自主性,守護(hù)我們詩意棲居的精神家園。 論文分為四部分,主要解決以下問題: 第一部分,從文學(xué)、文藝學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā),充分考慮中西語境的差異,論證消費(fèi)時代如何構(gòu)成文學(xué)存在的新語境以及消費(fèi)文化的特征。理論和事實兩方面表明:在我國的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和沿海開放城市已經(jīng)出現(xiàn)了消費(fèi)社會的特征,而發(fā)達(dá)地區(qū)的各種文化現(xiàn)象往往昭示了一個國家或地區(qū)的文化發(fā)展方向,因此在當(dāng)代中國進(jìn)行消費(fèi)時代及消費(fèi)文化的研究具有其復(fù)雜性和緊迫性。消費(fèi)社會最顯著的變化是消費(fèi)大眾的崛起,消費(fèi)主義統(tǒng)領(lǐng)下的消費(fèi)文化呈現(xiàn)娛樂化、平面化、世俗化的特點(diǎn)。消費(fèi)大眾一方面為現(xiàn)代媒體所操控,一方面也通過市場表達(dá)自己的文化選擇,擠壓著傳統(tǒng)的主流文化和精英文化。同時,大眾媒介的發(fā)達(dá)使書面線性閱讀的文學(xué)必將經(jīng)受越來越嚴(yán)峻的考驗,而文化全球化所帶來的文化產(chǎn)品樣式和品種的增多也極大地壓縮了文學(xué)的存在空間。 第二部分,從理論上認(rèn)識作為社會綜合組成部分的文學(xué)場。法國社會學(xué)者皮埃爾·布迪厄在他的研究中采用一種關(guān)系主義視角,用“場域”的觀念將社會生活劃分為一個個彼此獨(dú)立又緊密聯(lián)系的空間。通過考察19世紀(jì)下半葉法國文學(xué)界的狀況,布迪厄認(rèn)為文學(xué)場是一個充滿斗爭的場所,自主而獨(dú)立的文學(xué)場的生成,是一個歷史性的過程,藝術(shù)法則的確立是文學(xué)場出現(xiàn)的關(guān)鍵標(biāo)志�！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”這一核心觀念的提出,意味著文學(xué)藝術(shù)對任何既定的道德、經(jīng)濟(jì)、政治等力量或立場的斷然拒絕。但從歷史上看,文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)總是存在著無法割斷的聯(lián)系,拒斥的表面下通常隱含著實質(zhì)的依賴關(guān)系。因此,布迪厄的文學(xué)場理論具有濃重的烏托邦色彩。但其所提供的文化社會學(xué)研究方法,打通了文學(xué)研究的第三條路,為我們研究消費(fèi)時代的“文學(xué)場”、理清各種關(guān)系,提供了一個有效的參照系。 第三部分,考察消費(fèi)時代文學(xué)生成和文學(xué)接受的變化,全面認(rèn)識消費(fèi)時代的文學(xué)場。在消費(fèi)時代,隨著“商品意識”、“市場意識”不斷向各個領(lǐng)域滲透,“生產(chǎn)”這一我們通常用于指稱物質(zhì)生產(chǎn)活動的概念大有取代“創(chuàng)作”而被用于文學(xué)領(lǐng)域的趨勢。從“文學(xué)創(chuàng)作”到“文學(xué)生產(chǎn)”,表面上是名詞的更替,背后凸顯的則是文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制的轉(zhuǎn)型和作家創(chuàng)作精神取向的轉(zhuǎn)軌。同時,隨著城市市民大眾成為文藝的主要受眾,文學(xué)接受也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。表現(xiàn)為:傳統(tǒng)經(jīng)典的解構(gòu)與戲說;視覺文化、通俗文化的盛行;作為商品消費(fèi)的文藝消費(fèi);文藝作品的收藏與投資等。 第四部分,考察中國當(dāng)代文學(xué)的基本狀態(tài),探索消費(fèi)時代文學(xué)研究、文學(xué)發(fā)展的突圍之路。當(dāng)代中國文學(xué)場呈現(xiàn)出政治資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本三足鼎立的狀態(tài),但無論是哪種資本形式在起作用,文學(xué)作品的誕生都需要“商業(yè)出版”的運(yùn)作,最終,各種資本形式都要透過商業(yè)出版完成對文學(xué)場的征服。在市場的開拓和藝術(shù)性的堅守之間,作家在尋覓突圍,文學(xué)期刊在不懈探索,對此,文學(xué)場理論依然給我們指引:文學(xué)正是通過堅守一種價值、一種理想,來守護(hù)我們詩意棲居的精神家園,使人生不至墜入平面化。這也正是布迪厄文學(xué)場理論的深刻意義所在。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I206.7

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本文編號：2758730