【摘要】：南宋交游唱和,蔚為大觀。本文分為緒論、上篇、下篇三個(gè)部分論述,試圖對(duì)臨安文壇交游唱和的活動(dòng)特點(diǎn)、變化趨勢(shì)、深遠(yuǎn)意義及影響作一個(gè)整體觀照。 緒論主要回顧了詩歌唱和的簡(jiǎn)史及其研究成果,并說明本文選取南宋臨安文壇作為考察對(duì)象的原因及本文的研究方法和新的見解。文中試圖將群體與個(gè)體、歷時(shí)與共時(shí)、通觀與實(shí)證研究密切結(jié)合起來,并對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作時(shí)空還原,這應(yīng)該對(duì)南宋文學(xué)研究的深入具有重要意義。 本文上篇“南宋臨安文人群體交游與唱和”,分三個(gè)階段論述臨安城內(nèi)的交游與唱和活動(dòng),并比較三個(gè)階段的不同特點(diǎn)。 前期的交游與唱和主要有“遇事而歌、即興而頌”的文丐文人的集體唱和,“禁錮初開、詩社勃興”的結(jié)社文人的群體唱和,以及“以文會(huì)友、同氣相求”的一般文人交游唱和。其特點(diǎn)是主和文人唱和居多,政府所引領(lǐng)的集體唱和運(yùn)動(dòng)繁盛,但這種唱和往往只是歌功頌德,文人在結(jié)社唱和之中才有真情流露。 中期的交游唱和活動(dòng)主要是“歌功頌德、粉飾太平”的君臣屬僚唱和,“宴飲酬唱、流連山水”的詩社唱和,其中交游廣泛、影響深遠(yuǎn)的是尤、楊、陸、范四大中興詩人為首的唱和活動(dòng)。與前期相比,中期唱和題材內(nèi)容豐富多彩,蔚為大觀,唱和之作走出江西詩派的藩籬。 后期交游與唱和主要是“兀坐忘春、雪案清談”的江湖詩人之間的唱和,“吟風(fēng)賞月、切磋音律”的格律詞派的唱和,“憑吊吟詠、悵然泣歌”的遺民詩人群體間的唱和。因頻繁地唱和而聯(lián)系緊密的文人們形成群體唱和格局,并因互相影響而成為詩派,如江湖派。與中期相比,他們?cè)诔瓦^程中題旨緊縮,唱和創(chuàng)作更具技藝化。 下篇分析整個(gè)臨安文壇交游唱和總的特點(diǎn)。其一,南宋前后期唱和主體由館閣重臣走向布衣游士。其二,唱和的類型可以分成詩社唱和與一般唱和兩種。詩社聯(lián)系緊密,唱和集中,一般文人的唱和則隨時(shí)隨地可以發(fā)生,但在宴席、聚會(huì)、游覽時(shí)最為頻繁。其三,唱和題旨趨窄,前中期的現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈的作品已不多見,唱和之作中主體意識(shí)則相應(yīng)增強(qiáng)。其四,后期的唱和之作更注重藝術(shù)技藝,如江湖派的“苦吟”、格律派的追求“語麗律協(xié)”。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 鄒錦良;;三十年來南宋名臣周必大研究述評(píng)[J];船山學(xué)刊;2011年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 楊永樺;周密休閑思想及行為研究[D];浙江工商大學(xué);2010年

2 魏彩霞;杭州市寺觀園林研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2012年

3 王瓊;宋南渡時(shí)期唱和詞研究[D];湖北大學(xué);2012年

4 任小翠;南宋臨安春季歲時(shí)生活研究[D];華中師范大學(xué);2013年

5 陳灝;南宋臨安園林景觀及游園活動(dòng)研究[D];河南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2757106