【摘要】： 梁實秋作為中國現代文學理論史上具有代表性人物之一,其文藝思想已得到普遍、廣泛的研究。從目前的研究現狀來看,大多數學者傾向于從“人性二元論”的角度入手對其文藝思想進行解讀,而其文藝觀中的理性精神并未得到完整的闡釋。梁實秋文藝觀中的理性精神是對其文藝思想進行研究的重要切入點,因此,本論文采取分析和歸納相結合的方法,從四個方面對其理性精神初步進行探討。 一、文學中的理性精神�！袄硇浴痹谡軐W上具有多側面的含義,要從多角度對其進行理解;而在中西方文學中“理性”受到了并不相同的待遇,在中國現當代文學中,理性精神派生出與其相關的許多詞語,顯示其多義性。 二、梁實秋文藝觀中的理性精神。根據對“理性”一詞含義的界定,我們可以將梁實秋文藝觀中的理性精神歸納為道德理性精神,具體表現在四個方面: 1、文學活動的行為方式:強調理性節(jié)制的作用; 2、看待文學的態(tài)度:理智堅守文學的獨立地位; 3、文學活動的過程:對普遍性的追求; 4、文學的效用:為人生的價值取向。 三、梁實秋文藝觀中理性精神的來源。梁實秋文藝觀中的理性精神并非自創(chuàng),而是有著清晰的來源。梁實秋的絕大部分理論主張都來自其師歐文·白璧德,因此以歐文·白璧德為代表的新人文主義及整個古典主義都可以說是梁實秋文藝觀中理性精神的源頭活水;而梁實秋本質上的性格、思想是受儒家思想文化薰染而成,注重倫理節(jié)制的儒家文化乃梁實秋文藝觀中理性精神的根之土壤。 四、梁實秋文藝觀中理性精神的價值與不足。梁實秋強調普遍,追求本質,這份理性精神有助于抑制極端,使文學更為深刻;但他又過于強調理性的節(jié)制力量,這樣他的理性精神又不可避免地陷入了他最為忌諱的極端化,這樣的文學也就失去了本該有的活力與魅力。 理性精神不僅體現在梁實秋的文藝思想中,也在他的散文創(chuàng)作中實踐著,他的雅舍小品就充分貫穿著他所倡導的理性精神。這份理性精神不僅是現代文學史上一筆寶貴的財富,對于當今文學界非理性、反理性呼聲甚高的現狀,也有著重要的啟示意義。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I206.6

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本文編號：2754471