【摘要】：生態(tài)主義(ecologism)是1970年以后在西方興起的一種強(qiáng)有力的政治話語(yǔ),它的出現(xiàn)標(biāo)志著生態(tài)學(xué)的發(fā)展超越了自然學(xué)科的邊界,正如復(fù)旦大學(xué)章海榮教授所言:“生態(tài)學(xué)是一個(gè)在同其他學(xué)科相互滲透與交叉過(guò)程中迅速擴(kuò)大自己學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科邊界的綜合性學(xué)科�！痹诋�(dāng)代西方人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里,出現(xiàn)了一系列的與生態(tài)學(xué)有關(guān)的跨學(xué)科研究:生態(tài)哲學(xué)(ecophilosophy)、生態(tài)政治學(xué)( ecologicalpolitics )、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)( ecologicaleconomics )、生態(tài)神學(xué)(eco-theology)、生態(tài)人類學(xué)(eco-anthropology)、生態(tài)倫理學(xué)(eco-ethics)、生態(tài)人文主義(eco-humanism)、生態(tài)社會(huì)主義(eco-socialism)、生態(tài)女性主義(ecofeminism)等等,新世紀(jì)生態(tài)文學(xué)的研究可以與當(dāng)代生態(tài)思潮的各個(gè)支脈形成整體和諧的關(guān)系。 美國(guó)生態(tài)哲學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓說(shuō):“當(dāng)我們探尋的不是資源、而是我們的根源時(shí),……人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),自然環(huán)境是生養(yǎng)我們、我們須臾不可離的生命母體。”因此,本文從人類與自然生態(tài)的關(guān)系入手,重點(diǎn)探討作為一種文學(xué)思潮的文體特征與文本內(nèi)涵。本文不僅分析了新世紀(jì)生態(tài)文學(xué)誕生的根源背景和在當(dāng)代文學(xué)史上的歷史地位,而且在充沛的生態(tài)文學(xué)文本基礎(chǔ)上探討了生態(tài)文學(xué)由單一文體—多文體并存—“跨文體”這一文體特征的表現(xiàn)形式,以及在不同的文本表現(xiàn)形式下體現(xiàn)出的人類對(duì)家園遺失的扼腕痛心,對(duì)人類自戧行徑的絕望反抗和對(duì)詩(shī)意的家園棲息地的想象。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.7

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