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二十世紀末張愛玲在中國的經(jīng)典化歷程

發(fā)布時間:2020-06-23 00:19
【摘要】: 張愛玲(1920——1995)是中國現(xiàn)代文學史上的一位優(yōu)秀作家,一位雅俗兼容的“通俗小說大師”。1943年,初登文壇便聲名鵲起的她紅遍上海灘及大半個中國。身為滿清后裔的張愛玲以融會中國傳統(tǒng)小說技法和西方現(xiàn)代小說技巧于一爐的“張愛玲體”紀錄了20世紀二、三十年代生活于滬、港畸形的洋場文化環(huán)境中的畸形的遺老遺少及紈绔子弟的畸形生活。她的《金鎖記》被譽為是“中國現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的中篇小說”。而1949年之后,張愛玲所站立的文學立場與當時主流的文學立場之間存在分歧,加之她與胡蘭成的那段婚姻成為了她生命中的“污點”。于是,張愛玲被迫于1952年遠赴香港,之后移居美國,直至她離世未曾重回她的故鄉(xiāng)——上海。20世紀80年代以降,張愛玲逐漸被中國學術界和讀者界所接受,并成為熱點,使她贏得了更大的聲譽。中國學術界將張愛玲定位為中國現(xiàn)代文學史上具有先鋒性的“通俗大師”。隨著中國民間自發(fā)的“張迷”隊伍的不斷壯大,張愛玲成為了新型的都市消費文化的代言人,成為了“張迷”的精神偶像。20世紀末,張愛玲在中國的經(jīng)典化歷程,記刻著中國內地從20世紀80年代以來社會經(jīng)濟文化轉型中,主流文化、精英文化和大眾文化從相互爭斗到相互妥協(xié)的時代痕跡。 本篇論文共分為五部分: 緒論:張愛玲自從20世紀80年代在中國浮出以來,逐漸成為中國文學批評界和學術界的焦點,相關研究業(yè)已取得很多成果。但是,從文學接受學的視角來解析張愛玲在中國近二十余年的接受歷程,或日經(jīng)典化過程的論文鳳毛麟角,本文希望對此有所補闕。 第一章:“犯沖”而隱退。介紹并縱論張愛玲的創(chuàng)作背景,以及她在一九五二年遠赴美國的歷史原因。從中揭示兩種“文學立場”之間的嚴重分歧是促成張愛玲被中國文學界、學術界和讀者界封殺的真正原因。 第二章:1995年之前:張愛玲經(jīng)典化之路的前半程。本論文將張愛玲在中國的經(jīng)典化歷程以1995年為界分為前后兩個階段。此章將從1995年之前中國的出版界、文學批評界、學術界、以及其間出現(xiàn)的張愛玲傳記等方面來介紹張愛玲在這階段的經(jīng)典化過程,從而勾勒張愛玲在其中所扮演的文化角色。 第三章:1995年之后:張愛玲經(jīng)典化之路的后半程。1995年,張愛玲去世后,中國文學批評界和學術界撰文哀悼和追懷張愛玲,對其文學創(chuàng)作給予高度肯定。同時張愛玲開始在中國登堂入“史”,被定位為文學界的“通俗大師”。新世紀以來,隨著中國影視界的介入,加之“張迷”隊伍的不斷壯大,以及網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,一場由中國民間的“張迷”自發(fā)的“熱張運動”將張愛玲拉回民間,張愛玲成為了一位中國新的大眾文化即都市消費文化的代言人,一個散發(fā)著濃重的懷舊氣息的時尚品牌。 第四章:結語:張愛玲——續(xù)綻的玫瑰。張愛玲仍將是中國各界關注的焦點,有關張愛玲的各類論文、專著、影視作品將會層出不窮,張愛玲也將會繼續(xù)成為中國廣大“張迷”的“熱點話題”。張愛玲在愛她的讀者中將會是一朵“續(xù)綻的玫瑰”。
【學位授予單位】:中央民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2004
【分類號】:I206.6

【引證文獻】

相關博士學位論文 前2條

1 陳娟;張愛玲與英國文學[D];湖南師范大學;2011年

2 姜迎春;長篇敘事民歌《嘎達梅林》文本和歷史記憶研究[D];中央民族大學;2010年

相關碩士學位論文 前1條

1 李炫叔;張愛玲小說文本的擴展性研究[D];中國海洋大學;2012年



本文編號:2726483

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