【摘要】： 劉向《列女傳》是我國(guó)古代文化史上第一部集中描寫女性的經(jīng)典著作,也是我國(guó)文學(xué)史上第一部以女性為傳主的人物雜傳,在我國(guó)文化史、文學(xué)史上均具有重要的地位和影響。本論文以劉向《列女傳》為研究對(duì)象,試圖從文化詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)視角將其作為文化與文學(xué)的互文性文本進(jìn)行解讀,具體闡發(fā)《列女傳》的女性傳、女性史、女性學(xué)的文化詩(shī)學(xué)價(jià)值和意義。 本論文共分四章。 第一章評(píng)議了《列女傳》的研究現(xiàn)狀及對(duì)此書的基本認(rèn)知和判斷,指出《列女傳》特殊的成書機(jī)制和文化——文學(xué)內(nèi)涵決定了《列女傳》具備多元的特殊的解讀空間,適合用新的學(xué)術(shù)眼光進(jìn)行解讀;然后詮釋了文化詩(shī)學(xué)視域下《列女傳》解讀的視角。 第二章概述了劉向《列女傳》以前對(duì)女性的描寫歷史,指出《列女傳》是我國(guó)古代女性傳結(jié)集的開始,在將女性作為獨(dú)立的認(rèn)識(shí)群體和審美群體的女性認(rèn)知?dú)v史上具有重要的價(jià)值和意義。接著,從不同的視角研究了《列女傳》女子群像的塑造以及價(jià)值內(nèi)涵,并歸納其女性描寫的藝術(shù)特征。文章指出,捕捉人物的基調(diào)性特征;史傳和史評(píng)相結(jié)合的特征;通過“類似化”敘事形態(tài)轉(zhuǎn)向“類型化”人物塑造的特征是劉向《列女傳》女性描寫的基本特征。 第三章首先從史料來源的真實(shí)性,生活描寫的真實(shí)性和文獻(xiàn)目錄學(xué)的角度論證了《列女傳》的女性史價(jià)值,指出《列女傳》是一部珍貴的女性史研究資料;其次分析了書中對(duì)女性群體人物的社會(huì)階層的立體觀照,從時(shí)代和區(qū)域兩個(gè)方面分析了其作為女性史的具體價(jià)值體現(xiàn);最后從婚姻、日常生活形態(tài)等方面論述了其呈現(xiàn)出的我國(guó)古代女性的生活形態(tài)。 第四章從女性類型認(rèn)知、女性道德精神解讀、女性心理分析三個(gè)方面剖析了《列女傳》蘊(yùn)涵的深刻的女性學(xué)價(jià)值,從而彰顯了劉向獨(dú)特的女性觀。劉向?qū)糯缘念愋蛣澐直憩F(xiàn)出鮮明的兩元對(duì)立觀念和屬類多元化意識(shí);劉向?qū)糯缘木窠庾x是建立在道德價(jià)值觀、丑貌才女觀和美貌色女觀這三個(gè)既互相聯(lián)系又有區(qū)別的認(rèn)知基礎(chǔ)之上的,劉向重視的是女性的精神和人格,其真實(shí)目的是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的。劉向筆下的女性呈現(xiàn)出自主、服從、抗?fàn)�、矛盾等等心理表現(xiàn),這些對(duì)女性心理的描寫雖然溢出了劉向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)政治諷諫的目的,但卻具有重要的認(rèn)知價(jià)值。 本論文指出,劉向《列女傳》不僅僅是一部傳女性的文學(xué)著作,也具有女性史、女性學(xué)的文化學(xué)特征,是一部集女性傳、女性史、女性學(xué)于一體的文化文學(xué)經(jīng)典,研究《列女傳》必須具有文化——文學(xué)——詩(shī)學(xué)宏通的眼光,才能真正把握劉向《列女傳》的精神內(nèi)涵和文化文學(xué)特質(zhì)。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

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