【摘要】：在五四文學的發(fā)生論研究中,前人已經(jīng)做了大量的工作,從五四文學的創(chuàng)建主體近距離的自我言說到后人遠距離的審視,可謂是眾說紛紜。這些論說試圖從不同的方面找尋五四文學發(fā)生的源頭,并把五四文學的發(fā)生論研究推進到了一個新的高度。 但遺憾的是,我們沒有很好地從新式教育與五四文學的發(fā)生之間深遠而復雜的關(guān)系做出解讀。其實,新式教育和五四文學的發(fā)生具有緊密的互動關(guān)系,是新式教育促成了五四文學創(chuàng)建主體現(xiàn)代文化心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu),也正是新式教育,促成了五四文學接受主體現(xiàn)代文化心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu);而五四文學則又促成了新式教育的發(fā)展。換言之,五四文學的創(chuàng)建主體和接受主體,幾乎沒有一個不是受到了新式教育的熏染,五四文學和新式教育本就是無法拆解的一個問題的兩個方面。所以,從新式教育的視角來審視五四文學發(fā)生過程中的創(chuàng)建主體和接受主體,不僅是一個觀察問題的視角轉(zhuǎn)變,而且還是一種歷史觀念的轉(zhuǎn)變。實際上,新式教育促成了五四文學創(chuàng)建主體和接受主體的文化心理結(jié)構(gòu)的裂變,這正是五四文學發(fā)生裂變的前提條件。 新式教育對五四文學的發(fā)生起到的重要作用,不僅在于它培養(yǎng)了具有異質(zhì)文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建主體,而且還在于它培養(yǎng)了與創(chuàng)建主體文化心理結(jié)構(gòu)相對應的接受主體。前者在五四文學的發(fā)生過程中,起到了主導作用,他們用自己的青春、激情和現(xiàn)代理性,書寫了打上他們思想烙印的一代文本,標示著那一時代的文學所企及的高度;后者則用自己的青春、激情和現(xiàn)代理性,盡情地承受著接受主體的思想滋潤,在充滿激情的回應中擴放了這一思想的音量,使之最終成為磅礴于時代的主潮,這不僅刷新了中國的教育,而且也刷新了中國的文學,使五四文學獲得了最終的確立。 本論文共分八章。第一章緒論部分主要是對五四文學的發(fā)生研究的現(xiàn)狀進行了梳理,厘定了本文所使用的幾個主要概念,引進了新式教育下的學生這一
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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1 沈衛(wèi)威;現(xiàn)代大學理念與中文系的教育取向[J];江蘇社會科學;2004年01期

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本文編號：2685941