【摘要】： 中國(guó)古典文學(xué)基本上以表現(xiàn)生命、歌頌生命、觀照生命為基本特點(diǎn)。中國(guó)古人也早已察覺(jué)到了文學(xué)與生命之間的復(fù)雜關(guān)系，到了建安時(shí)期，隨著儒家思想逐漸衰落，，人的個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒和文學(xué)的自覺(jué)，人們對(duì)文學(xué)與生命關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸加深，文人在文學(xué)中全方位地展示個(gè)體的生命價(jià)值和獨(dú)立的自主精神，顯示著個(gè)體生命。此時(shí)的文學(xué)是一種真正意義上的全面的生命化文學(xué)，它全面體現(xiàn)了建安文人的生命精神。本文試將從(1)建安文人的生命觀——感傷生命短暫并及時(shí)行樂(lè)，展示生命風(fēng)采；蔑視禮教，通脫放達(dá)，重視自我，顯示個(gè)體生命；致力于軍國(guó)大事和文章寫作，以求建立金石之功或成一家之言，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的永恒價(jià)值 (2)建安文學(xué)作品所體現(xiàn)的生命精神——感傷精神；自由精神；文學(xué)創(chuàng)造精神 (3)建安文學(xué)作品形式——文體、結(jié)構(gòu)、文辭、作品氣勢(shì)的生命特征三方面談?wù)劷ò参膶W(xué)的生命化。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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2 張可禮;;建安時(shí)期思想解放與文學(xué)的發(fā)展[J];文史哲;1979年03期

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4 徐公恃;;建安七子論[J];文學(xué)評(píng)論;1981年04期

5 胡明;;關(guān)于三曹的評(píng)價(jià)問(wèn)題[J];文學(xué)評(píng)論;1993年05期

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7 吳承學(xué);漢魏六朝挽歌考論[J];文學(xué)評(píng)論;2002年03期

8 于迎春;試論漢代文人的政治退守與文學(xué)私人性[J];文學(xué)評(píng)論;2003年01期

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本文編號(hào)：2682129