【摘要】： 《呂氏春秋》一書是秦相呂不韋招集門客糅合百家九流之說編寫而成的。呂不韋編撰此書的目的是意欲《呂氏春秋》一書能成為秦國統(tǒng)一天下后的治國綱領。由于《呂氏春秋》一書成于多人之手,思想內容龐雜,故《漢書·藝文志》把它列為“雜家”�！秴问洗呵铩吩谥袊膶W史上具有重要的地位,其體系嚴密、風格多樣,有較強的文學色彩。 《呂氏春秋》因有著較強的政治色彩和實用價值,故學者在政治、思想、哲學、歷史、音樂等領域的研究較多,而對其文學性的關注不夠。鑒于目前的研究現狀,本文主要就《呂氏春秋》的文學性進行分析和研究。 全文共分七章。 第一章主要概述《呂氏春秋》自成書至今,在不同歷史階段的接受情況。分析《呂氏春秋》在不同時代受到重視或冷落的原因。 第二章探討《呂氏春秋》的成書。分析論證了呂不韋在成書過程中所起的作用,同時對呂不韋的門客在編撰《呂氏春秋》中的作用也給予了分析。 第三章分析《呂氏春秋》的結構特點�！秴问洗呵铩酚小胺ㄌ斓亍钡慕Y構特點,全書分為十二紀,每紀5篇;八覽,每覽8篇;六論,每論6篇,三者之間構成了一個嚴密的體系,對后世產生了重大影響。 第四章論述《呂氏春秋》的語言藝術特點。對《呂氏春秋》的動詞用法和其他詞的活用進行了分析研究;對《呂氏春秋》的句型特點通過具體事例作了論述,強調其在繼承中的創(chuàng)新;同時對《呂氏春秋》的修辭手法也進行了嘗試性的研究。 第五章研究《呂氏春秋》的論說特點,著重研究“言有象”、“事有比”這種論說方法在《呂氏春秋》一書中的運用�！把杂邢蟆�、“事有比”語出《鬼谷子·反應》,是春秋戰(zhàn)國諸子們大多采用的論說方法�！秴问洗呵铩吩谖绽^承諸子論說的基礎上,更好地運用“言有象”、“事有比”進行論證說理,不僅增強了論證效果,而且也使文章具有了極強的文學色彩。 第六章解析《呂氏春秋》的文藝思想,主要對《呂氏春秋》“適”的審美觀和“言意”論進行闡述。首先論述“適”的審美理論與哲學的“度”的相通之處,以及“中和之美”在文學創(chuàng)作及文學批評中的意義。其次論述“言意”對現實的指導意義。 第七章論述《呂氏春秋》寓言成就及影響。本章主要是從寓言的事例和寓言中的人物形象來分析。從《呂氏春秋》寓言對圣王賢相的歌頌可以看出,編撰者的政治理念和思想傾向。在《呂氏春秋》寓言所歌頌的賢人賢相中,孔子出現次數頗多,從此可以看出編撰者對儒家思想的推崇。 《呂氏春秋》作為先秦子書的結篇,字數達二十多萬,是當時的宏篇巨著,在史學和文學方面都取得了很大的成就,遺憾的是研究者對其文學性研究很少。本文主要是從文學方面對《呂氏春秋》作一觀照,對《呂氏春秋》的文學性進行研究,希望能為《呂氏春秋》的文學性研究盡一點綿薄之力。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2

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本文編號：2679919