【摘要】： “悲劇意識是對人類生命在世生存的悲壯性的意識”，它起源于人強(qiáng)烈追求生存發(fā)展的本能愿望與人的生命不可克服的內(nèi)在局限性之間的矛盾。文學(xué)作為人類精神現(xiàn)象必然要把表現(xiàn)人類的悲劇意識作為重要的課題之一。本文試從悲劇意識入手，解讀畢淑敏的作品，，并進(jìn)一步探索蘊(yùn)藏在作者悲劇意識下的拯救情懷。悲劇意識和拯救情懷將作為相輔相成的兩個(gè)并列部分在文章中分析論述。 論文共分為兩個(gè)部分。 第一部分著重論述畢淑敏作品的悲劇意識。這個(gè)部分從人與社會、人與自然、人與自身之間的悲劇性沖突三個(gè)方面論述。人與社會的悲劇性沖突這一節(jié)，一方面從畢淑敏的從軍經(jīng)歷入手，以她早期的軍旅題材小說《昆侖殤》為例，分析軍人的個(gè)體生存價(jià)值與軍隊(duì)這個(gè)小社會里的權(quán)力規(guī)范之間的悲劇性沖突；另一方面，分析畢淑敏女性視野關(guān)注下，女性在男權(quán)社會中的艱難處境。人與自然的悲劇性沖突這一節(jié)，將論述嚴(yán)酷的自然環(huán)境對人的物理生命和精神生命的極度摧殘和壓抑。人與自身的悲劇性沖突將從人無法克服的生理局限——絕癥與死亡，人不得不面對的精神缺陷——人性中固有的軟弱和邪惡兩個(gè)方面進(jìn)行論述。 第二部分析論述畢淑敏作品中的拯救情懷。在進(jìn)入對她作品的論述之前，文章將先說明畢淑敏作品的悲劇意識和拯救情懷之間的聯(lián)系：在作家的悲劇意識產(chǎn)生的同時(shí)拯救的意向就誕生了，兩者是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。接著指出畢淑敏拯救方式的獨(dú)特性：平民化的拯救之路。然后對具體作品進(jìn)行分析，從張揚(yáng)平凡百姓之間的溫情和理解，關(guān)注現(xiàn)代社會中人的心靈健康，呼喚平凡個(gè)體的主體意識和重視人的生存尊嚴(yán)和死亡尊嚴(yán)四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述。 結(jié)語：畢淑敏作品給我們的啟示和對當(dāng)代文壇的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I206.7

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 蔣華;生命意義的張揚(yáng)與存在的拯救[D];湖南師范大學(xué);2010年

2 張揚(yáng);論畢淑敏創(chuàng)作的關(guān)愛情懷[D];南昌大學(xué);2012年

本文編號：2663418