【摘要】： 中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史擁有眾多絢爛的片段,從文學(xué)語(yǔ)言的角度看待這一時(shí)期的文學(xué),會(huì)發(fā)現(xiàn)三次明顯的語(yǔ)言現(xiàn)象轉(zhuǎn)變,分別為五四文白革命、先鋒派小說(shuō)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言在這一次次的轉(zhuǎn)變背后遵循著自身固定的規(guī)律,從轉(zhuǎn)變的角度分析現(xiàn)象中會(huì)更容易接近文學(xué)語(yǔ)言的本質(zhì)。所以,本文試圖在文學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變中探尋出語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系。 第二章主要分析五四時(shí)期的文白革命,這是探討文學(xué)和語(yǔ)言關(guān)系理論的開(kāi)端。首先,回顧了歷代文學(xué)、語(yǔ)言關(guān)系理論,可歸納為三種:工具論、本體論、牢籠論。五四這一特殊歷史時(shí)期將三種不同的關(guān)系糅合在文白語(yǔ)言變革中,從中發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和語(yǔ)言關(guān)系多元化的可能,以往三種理論互相獨(dú)立的界限被打破,一元化分析文學(xué)和語(yǔ)言關(guān)系的視角得以拓展。雖然,五四文白革命只是文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象的一種,但它所具有的廣度和深度決定了一元化思維不足以解釋當(dāng)時(shí)文學(xué)語(yǔ)言復(fù)雜多變的局面,以融合的姿態(tài)分析文學(xué)語(yǔ)言將會(huì)打開(kāi)不同的出入口,可以更好的總攬全局。所以,在歷史的某些時(shí)刻,語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系可以是三種維度共存的局面,工具論、本體論、牢籠論它們?cè)谖膶W(xué)語(yǔ)言不同層面發(fā)揮著各自的作用,這就是語(yǔ)言和文學(xué)關(guān)系的三者之維。 隨后,在第三章針對(duì)先鋒小說(shuō)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析,先鋒小說(shuō)語(yǔ)言是對(duì)五四白話體文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展和創(chuàng)新,屬于文學(xué)語(yǔ)言上的一次轉(zhuǎn)型實(shí)驗(yàn)。先鋒小說(shuō)作家具有強(qiáng)烈的文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)作了不少風(fēng)格迥異的文學(xué)作品,但作家們積極的文學(xué)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)并未帶給先鋒文學(xué)持續(xù)的發(fā)展,而是發(fā)生了先鋒的轉(zhuǎn)型。反思?xì)v史事實(shí),文學(xué)語(yǔ)言并非作家的專利和獨(dú)享之物,文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展也受到其他因素的影響,具有一定的局限性。通過(guò)對(duì)先鋒文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)新性和局限性的分析,發(fā)現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)言是完成文學(xué)文本轉(zhuǎn)換為文學(xué)作品的橋梁;轉(zhuǎn)換的過(guò)程中文學(xué)語(yǔ)言具有雙主體性,包括作者和讀者,文學(xué)語(yǔ)言受到雙方共同影響;在完成閱讀的過(guò)程中,文學(xué)語(yǔ)言之間具有了對(duì)話交流的互文性特征。這是文學(xué)語(yǔ)言在文學(xué)體系中的重新定位,從微觀的角度考察了文學(xué)語(yǔ)言在文學(xué)體系中的具體地位,讓文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)的聯(lián)系變得清晰而具體。 最后,在第四章著眼目前文學(xué)語(yǔ)言的最新變化——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的興起,以此進(jìn)行探討。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言屬于全世界的文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象,雖然目前處于初級(jí)階段,但影響力不可小視,已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面,如教育、文化、文學(xué)等,面對(duì)新興文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象需要一定的策略。在文學(xué)界,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)了新變化,改變了傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)行模式,改變了文學(xué)語(yǔ)言的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),在新的科技空間創(chuàng)造出新的文學(xué)類型。追究原因,一切源于文學(xué)傳播方式的改變,從而引起文學(xué)語(yǔ)言的變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言是新媒介作用下的產(chǎn)物,在新型文學(xué)語(yǔ)言中媒介的力量得到充分展示。于是,文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)關(guān)系有了新發(fā)現(xiàn),即:文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)的傳播的方式有著密切聯(lián)系。 對(duì)于以上三次文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象變化的個(gè)案分析,在第五章進(jìn)行了總結(jié),發(fā)現(xiàn)文學(xué)語(yǔ)言的變化與文學(xué)內(nèi)部因素關(guān)系密切。通過(guò)運(yùn)用兩大文學(xué)理論,以《鏡與燈》代表的文學(xué)四要素理論和西方馬克思主義代表的文學(xué)活動(dòng)生產(chǎn)理論,最終確定了語(yǔ)言和文學(xué)關(guān)系是:文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)體系四要素、文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)所有關(guān)系的總和。這些關(guān)系建構(gòu)了文學(xué)語(yǔ)言模式,隨著模式的不斷運(yùn)行發(fā)展出不同的排列組合,建構(gòu)了不同的語(yǔ)言和文學(xué)關(guān)系,外化為不同的文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象。最后根據(jù)這一結(jié)論,分析比較了三次文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象,演示了這一過(guò)程。 綜上所述,本文以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言三次轉(zhuǎn)型為基礎(chǔ),分析語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系,形成文學(xué)語(yǔ)言模式的結(jié)論,完成最終探討。
【圖文】：

艾氏圖表

圖 5.1 艾氏圖表文學(xué)中，，劉若愚借用了這一理論將其具體化。在《中國(guó)文學(xué)文藝作品的各種情況必然含有四個(gè)要素間的相互關(guān)系所構(gòu)成的以及讀者。”①（見(jiàn)圖 5.2）
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

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1 田耿輝;;現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系研究[J];青春歲月;2012年13期

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1 胡廣芹;;關(guān)于中醫(yī)問(wèn)診癥狀用語(yǔ)研究進(jìn)展問(wèn)題的探討[A];全國(guó)第十三屆中醫(yī)診斷學(xué)術(shù)年會(huì)論文匯編[C];2012年

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1 崔宰溶;中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的困境與突破[D];北京大學(xué);2011年

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1 魏文佳;論現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)化現(xiàn)象[D];河北師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2657413