東漢建武時(shí)期文學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2020-05-05 11:27
【摘要】: 東漢建武為開(kāi)國(guó)皇帝劉秀的年號(hào),從公元25年到57年,共33年時(shí)間。為了論述的連續(xù)性及完整性,本文還要涉及建武前部分更始時(shí)期的文學(xué)。 東漢建武年間的文學(xué)創(chuàng)作在漢代文學(xué)史上具有重要的地位。此時(shí)期處于王莽亂漢之后,光武帝踐祚之后還有十余年時(shí)間處于戰(zhàn)亂之中,屬于亂世。建武文學(xué)基于此種狀況,留下了時(shí)代的痕跡。處于亂世,士人們的思想相對(duì)活躍,他們敢于向執(zhí)權(quán)柄者進(jìn)言,無(wú)所顧忌。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作思想是解放的,創(chuàng)作風(fēng)格幾近于戰(zhàn)國(guó)策士文風(fēng),游走于各主事者之間的士人們大多長(zhǎng)于分析利害、權(quán)衡形勢(shì)、出謀劃策,語(yǔ)言明快暢達(dá)、感情豐富充沛。 對(duì)這一時(shí)期文學(xué)的論述,多散見(jiàn)于各類(lèi)文學(xué)史及各種哲學(xué)、史學(xué)著作,且比較簡(jiǎn)略,缺乏較深入的探討,至今尚未有專(zhuān)門(mén)研究此時(shí)期文學(xué)的論著出現(xiàn)。有鑒于此,本文擬結(jié)合歷史事實(shí),從具體文學(xué)作品入手,通過(guò)對(duì)這一時(shí)期的各類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行較為深入的論析,試圖揭示出此時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)及變化,為漢代文學(xué)研究作出些許有益的工作。 本文共分為五個(gè)部分。 第一部分,建武年間政治形勢(shì)及思想文化狀況。著重介紹與本文有關(guān)的政治形勢(shì)、各種思想以及總體文化概況。 第二部分,建武年間的疏奏、游說(shuō)之文及其他。重點(diǎn)闡述此時(shí)期的疏奏及游說(shuō)之文,結(jié)合這些文章產(chǎn)生的政治背景,具體論述它們的內(nèi)容與藝術(shù)特色。兩漢之際,軍閥混戰(zhàn),游士又起,縱橫之風(fēng)大興。所以,建武時(shí)期出現(xiàn)了眾多游說(shuō)之辭。士人們分析時(shí)勢(shì),陳說(shuō)利害,在為所事之主爭(zhēng)取人才及戰(zhàn)略上的主動(dòng)等方面起了較大的作用。這些游說(shuō)的文章,行文朗暢,饒有氣勢(shì),用筆淋漓暢快;或筆挾濃情,樸實(shí)至誠(chéng)。此時(shí)期的疏奏一改西漢末年和緩紆徐、典雅醇厚之文風(fēng)。處于兩漢亂世之際,此時(shí)期的奏疏多涉及軍政紛爭(zhēng)、國(guó)家治理諸方面內(nèi)容,由于多是充滿(mǎn)感情之作,所以文風(fēng)與西漢后期的同類(lèi)作品有較大差異,表現(xiàn)出語(yǔ)言明快暢達(dá)、感情充沛,基本脫離援引經(jīng)文說(shuō)理的趨勢(shì),駢化傾向較為明顯。 第三部分,建武年間的尺牘文。這一時(shí)期的尺牘文,作者個(gè)人的思想感情、喜怒哀怨以及對(duì)時(shí)事的分析成為主要內(nèi)容。作品抒情性強(qiáng),運(yùn)筆隨意,感情自然流露。本文在分析這些尺牘時(shí),著重關(guān)涉它們產(chǎn)生的背景,深入挖掘作者的創(chuàng)作心態(tài)。此時(shí)期的尺牘也具有時(shí)代特色。這些尺牘大都關(guān)涉軍政方面的內(nèi)容。光武帝與諸將及諸將之間互相來(lái)往的尺牘,大多是在紛爭(zhēng)中爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)、勸降敵將之作,此類(lèi)尺牘表現(xiàn)了時(shí)人對(duì)時(shí)局敏銳的觀(guān)察力和對(duì)政治的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),他們權(quán)衡形勢(shì),向?qū)Ψ疥愓f(shuō)己見(jiàn),頗具戰(zhàn)國(guó)策士文風(fēng)。對(duì)后代亂世尺牘有較大的影響。 第四部分,建武年間的辭賦。該時(shí)期述志賦、紀(jì)行賦及都邑賦在文學(xué)史上都具有開(kāi)創(chuàng)意義,且反映了辭賦創(chuàng)作從西漢到東漢的過(guò)渡的性質(zhì)。此時(shí)期辭賦數(shù)量雖然不多,但它們?cè)谡麄(gè)辭賦發(fā)展史上卻具有承前啟后的作用與地位。 第五部分,桓譚的《新論》。作為此時(shí)期唯一傳世的子書(shū),《新論》蘊(yùn)涵著桓譚大量的積極思想,前賢對(duì)桓譚思想的論述已頗多,本部分重點(diǎn)論述《新論》在藝術(shù)上所取得的成就。認(rèn)為其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在作者善用譬喻、辯論是非;借助故事、彰顯己意;善設(shè)機(jī)巧、長(zhǎng)于論辯;還有文章的語(yǔ)言較為淺顯,句式也較為多變。
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:I206.2
本文編號(hào):2650065
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:I206.2
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條
1 劉銀清;漢魏書(shū)牘文研究[D];山東師范大學(xué);2011年
2 劉德純;兩漢尺牘文研究[D];河北師范大學(xué);2011年
3 周揚(yáng);桓譚文藝及美學(xué)思想研究[D];四川師范大學(xué);2009年
,本文編號(hào):2650065
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