發(fā)布時(shí)間：2020-05-03 17:07

【摘要】：趙樹理與孫犁是共同成長(zhǎng)于解放區(qū)的作家，二者有著大致相同的從文經(jīng)歷。本文試從藝術(shù)風(fēng)格、人性主題、人格精神三個(gè)方面對(duì)其作一比較。 就藝術(shù)風(fēng)格而言，對(duì)民間文化的孜孜以求形成了趙樹理作品以鄉(xiāng)土俗文化為主的厚樸的審美特色，并藉此創(chuàng)造性地拓展了一片新文學(xué)無緣抵達(dá)的廣大社會(huì)空間。當(dāng)主流意識(shí)形態(tài)利用“趙樹理方向”大面積涂改文學(xué)領(lǐng)域時(shí)，孫犁卻以詩(shī)人和學(xué)者氣質(zhì)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中雅正的一面與西方文學(xué)現(xiàn)代手法相融合，形成以“雅”為主的陰柔的審美特色，獲得了一種區(qū)別于農(nóng)民文化的藝術(shù)品位。 就人性主題而言，這是二位作家作品得以超越政治層面保持藝術(shù)魅力的根本所在。趙樹理作品表面給人以疏朗明快的印象，但通過描寫鄉(xiāng)村變革的矛盾沖突，顯示了作家對(duì)國(guó)民劣根性的深刻洞見，其意旨多在“曝丑”。孫犁則認(rèn)為作家永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)生活中真善美的探尋者，他的作品透過戰(zhàn)爭(zhēng)濃重的硝煙，弘揚(yáng)人性之善、人情之美和人倫之和諧，其意在“掘美”。 就人格精神而言，在那段錯(cuò)位的歷史中，趙樹理與孫犁仍堅(jiān)守知識(shí)分子精神，保持著知識(shí)分子品格。傳統(tǒng)文化在二者身上打下鮮明的烙印。趙樹理深受儒家文化影響，以天下為已任，積極地“干預(yù)生活”，知其不可為而為之，最終舍身取義，剛強(qiáng)而折。孫犁身在主流作家陣營(yíng)，，卻孑然獨(dú)立，甘于寂寞，淡泊自守，不以名利累德趨俗。在孫犁身上，形成儒道相濟(jì)、現(xiàn)世品格與超脫情懷共融的人格特征。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 高秀萍;論趙樹理文學(xué)的鄉(xiāng)村敘事[D];華東師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2647846