【摘要】： 本文所提到的“文俠”指的是那些以“天下為己任”的儒家士的精神與俠文化的綰合,即在儒家傳統(tǒng)文化熏陶下的士身上體現(xiàn)出來(lái)以治國(guó)平天下為己任的任俠精神,他們是一批有文化、有思想,又擁著勇力、有膽識(shí)、叛逆性格的文人之俠。他們倡導(dǎo)天下為公、以民為本的觀念,他們呼喚和恪守社會(huì)的公正道義,自覺(jué)的把個(gè)人與國(guó)家、天下聯(lián)系起來(lái),他們所憂患的是民族與國(guó)家的利益和前途,他們所承擔(dān)是平治天下的重負(fù)。在魏晉這個(gè)歷史上最混亂的時(shí)代,“黨錮之禍”的血腥氣尚未消散,以曹操為首的建安士人便以慷慨激昂的姿態(tài)崛起于紛爭(zhēng)的亂世,他們的武功文治,摧毀了行將倒塌的沒(méi)落政權(quán)。以嵇康為代表的竹林士人和以左思、劉琨為代表的西晉文人都在不同程度上承擔(dān)了“以天下為己任”的歷史責(zé)任,在魏與西晉這個(gè)特殊的時(shí)代,抒寫下了文人慷慨的一筆。 本文共分4章: 第1章本章主要考察文俠的概念及其淵源。首先從韓非子、司馬遷及近人劉若愚等人對(duì)俠的論述,引出俠的概念及其特征。接著從俠與士相通之處得出文俠的概念和內(nèi)涵,并以孔孟、漢末黨人的俠士精神來(lái)進(jìn)一步論述文俠所特有的時(shí)代精神和感召力量。 第2章本章以曹操、曹植為主來(lái)考察鄴下慷慨。在面對(duì)亂世無(wú)序和道德解構(gòu)的現(xiàn)實(shí)下,應(yīng)運(yùn)而生的曹操,自覺(jué)承當(dāng)起了拯救生民、安定天下的重任,在紛亂的魏晉時(shí)期,以拯世濟(jì)民為己任,成為那個(gè)時(shí)代的豪杰。其子曹植雖然一生都徘徊在個(gè)人理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶中,但是在父親的影響下,也展現(xiàn)出建功立業(yè)的慷慨抱負(fù)。 第3章本章以嵇康為主考察竹林風(fēng)度。嵇康用犀利的筆鋒揭開(kāi)了魏晉時(shí)代復(fù)雜而深厚的歷史文化厚幕,向世人展示了漢末魏晉以來(lái)虛偽名教的真實(shí)面目以阮籍為代表的其他竹林文人則用狂誕不羈的行為來(lái)與司馬氏的篡權(quán)作某種抵抗,為我們展示了竹林文人的性情與血性。 第4章本章以左思和劉琨為主考察西晉文人。左思“身地孤絕”,以一介寒士探索了欲“騁良圖”、匡順天下的途徑,表達(dá)建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)蔑視豪門的傲氣,抨擊埋沒(méi)英俊的世族門閥制度。劉琨在國(guó)家危亡之際,激發(fā)了他為國(guó)解難、拯救黎民百姓的一腔熱血。在斗爭(zhēng)最殘酷、環(huán)境最險(xiǎn)惡的時(shí)刻挺身而出,臨危不懼并主動(dòng)向反面力量挑戰(zhàn),盡顯英雄本色。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

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1 王一紅;論魏與西晉文俠風(fēng)骨[D];陜西師范大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：2643761