【摘要】： 《文心雕龍》是我國古代文論史上的一部巨著,體大慮周,其思想內(nèi)涵極其豐富�！段男牡颀垺费芯拷�(jīng)歷了由最初的版本�？焙妥⑨屩饾u深入到文學理論及美學命題的研究。當今,研究最多的是劉勰的創(chuàng)作論及創(chuàng)作心理方面,劉勰的“虛靜”思想則是其中無法避開的重要問題。對于劉勰“虛靜”思想的研究主要集中在其思想來源、《神思》篇和《養(yǎng)氣》篇等相關內(nèi)容上。本文在前人研究成果的基礎上,擬對劉勰的“虛靜”思想作進一步的發(fā)掘和闡發(fā)。 本文正文共分三章: 第一章:從梳理先秦到魏晉劉勰之前“虛靜”思想的演變過程入手,以探究劉勰“虛靜”思想的來源。本章分為兩節(jié),第一節(jié)按時間順序,展開各家對虛靜的認識和論述,從先秦的老子、莊子、管子和荀子,到漢魏晉的蔡邕、嵇康,再到劉勰之前的陸機,在梳理過程中發(fā)現(xiàn)劉勰“虛靜”思想來源的線索。第二節(jié),分析目前學界關于劉勰“虛靜”思想來源問題的三家之言:源于老莊說、源于儒家說、源于佛學說,闡述它們各自的合理之處和不足,進而得出劉勰“虛靜”思想主要來自老莊,但同時也不排除受到儒家、佛學的影響。 第二章:具體闡釋劉勰“虛靜”思想的內(nèi)涵。本章第一節(jié)闡述劉勰“自然”文學觀,從文學本體存在和發(fā)生的“自然”到具體的為文,包括語言、情感和修辭等都要自然。第二節(jié),由“文道自然”的文學觀走向具體的創(chuàng)作和創(chuàng)作心理,劉勰認為“虛靜”思想應貫穿在整個文學活動之中:文學發(fā)生,感物要“入興貴閑”;構建意象,展開想象要“疏瀹五藏,澡雪精神”;走向表達,面對意象和語詞的矛盾,要“秉心養(yǎng)術,調(diào)暢其氣”;進行鑒賞,主體要排除主觀偏見,保持虛靜之心,細細品味,“玩繹方美”,這樣才能準確理解文意,和作者思想情感產(chǎn)生共鳴。 第三章:簡述劉勰全面深刻的“虛靜”思想對后世文論的影響。劉勰第一次將“虛靜”引入到文學創(chuàng)作領域并做了全面而深刻的論述,自此之后,“虛靜”就成為了文學創(chuàng)作和文學理論中的重要命題。劉勰的“虛靜”思想對于后人的影響也是多層次的。
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

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1 周哲良;;劉勰“虛靜”說淵源又釋[J];四川職業(yè)技術學院學報;2012年02期

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本文編號：2643464