【摘要】：莫言是“新時(shí)期文學(xué)”以來(lái)的重要作家之一。 莫言的作品想象瑰麗，語(yǔ)言狂放，敘事宏大，具有獨(dú)特的文學(xué)聲音，以粗礪的生命力獨(dú)步文壇。他的作品不僅在國(guó)內(nèi)擁有大量忠實(shí)的讀者，還被廣泛地介紹到國(guó)外，在世界上二十幾個(gè)國(guó)家出版。 莫言的成名作是中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》，然而真正讓他獲得廣泛聲譽(yù)的作品，是以“高密東北鄉(xiāng)”的神奇?zhèn)髡f(shuō)為寫(xiě)作背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》。這部小說(shuō)被同樣以怪才著稱(chēng)的導(dǎo)演張藝謀改變成電影之后，獲得了巨大的成功。小說(shuō)里的“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮等，已經(jīng)成為新時(shí)期文學(xué)以來(lái)最令人難忘的文學(xué)人物形象。 莫言創(chuàng)作力旺盛，在長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》之后，，接連不斷地寫(xiě)出長(zhǎng)篇小說(shuō)《食草家族》、《天堂蒜苔之歌》、《酒國(guó)》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》以及中篇小說(shuō)《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》、《司令的女人》、《師傅越來(lái)越幽默》等大量的作品，也使得他本人在中國(guó)當(dāng)代文壇具有舉足輕重的地位。 莫言的文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)文壇是一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象。在莫言開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，新時(shí)期文學(xué)經(jīng)過(guò)了“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”等的發(fā)展之后，處在一個(gè)噴發(fā)和困頓交織期，作家們都在尋找表達(dá)的可能性，在探索文學(xué)的前途和出路。這個(gè)時(shí)候，中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程繼續(xù)進(jìn)行，社會(huì)上出現(xiàn)了很多人們此前從未遇到過(guò)的問(wèn)題。 外國(guó)文學(xué)作品、尤其是外國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)作品，被翻譯家們以極大的熱情翻譯和介紹進(jìn)來(lái)，中國(guó)作家們?nèi)琊囁瓶实貙?duì)這些國(guó)外的作品加以閱讀和模仿。對(duì)莫言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響的美國(guó)作家福克納的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》，也是這個(gè)時(shí)期被介紹進(jìn)來(lái)的。 讀到�？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》之后，莫言發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直被他自己所忽視的村子里的那些“小人小事”，也可以堂而皇之地進(jìn)入小說(shuō)；他還明白了這樣一個(gè)道理：一個(gè)作家不但可以虛構(gòu)人與事，還可以虛構(gòu)地理。 很顯然，無(wú)論是哪一種人物，也無(wú)論是什么樣的風(fēng)景，在文學(xué)里就天生擁有與其他的事物平等的權(quán)力。而這在傳統(tǒng)的“模式化寫(xiě)作”里是不被理解的，作家 這樣寫(xiě)作要冒極大的風(fēng)險(xiǎn)。福克納對(duì)莫一言的啟發(fā)不是他的講述故事的方式，而是 他講述故事的態(tài)度。在小說(shuō)里，莫一言因此可以肆無(wú)忌憚地把各種等級(jí)不同的風(fēng)物， 都平等地、或者按照自己創(chuàng)造的新秩序來(lái)加以描寫(xiě)。莫言的高明之處在于，他不 是去機(jī)械地模仿自己從中獲益的作家作品里的敘事模式和篇章結(jié)構(gòu)，不對(duì)他們的 語(yǔ)一言鸚鵡學(xué)舌，而是學(xué)習(xí)他們對(duì)待普通的人與事的態(tài)度。�？思{的啟發(fā)，讓莫言 順利地打開(kāi)童年時(shí)代和少年時(shí)代的記憶閘門(mén)，從而通過(guò)文學(xué)這種有魔力的敘事手 段，重返故鄉(xiāng)。他以自己的親身經(jīng)歷來(lái)觀察和表達(dá)，他的作品從一開(kāi)始就打上了 深深的個(gè)人烙印。在文學(xué)作品中，莫言創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的“文學(xué)共和國(guó)”一 一高密東北鄉(xiāng)，在這片土地里他呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，掌握了至高無(wú)上的生殺予 奪大權(quán)，并且隨心所欲地把各種己經(jīng)發(fā)生或者可能發(fā)生的事件，都移植到自己這 個(gè)共和國(guó)里。這里的一草一木，他都精心挑選和栽種。他聽(tīng)得懂鳥(niǎo)語(yǔ)，也理解牛 的眼神。通過(guò)“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)嶄新的“文學(xué)共和國(guó)”，以及這個(gè)國(guó)度里嶄新 的法度與規(guī)則，莫言有效地顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)作品中因襲的權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的 僵化套式。在他的筆下，豐富多彩的生活和枯燥乏味的人生可以完美地融合到一 起，高尚的和卑鄙的、干凈的和骯臟的、美麗的和丑陋的，也同樣都能夠和平共 處。對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的性格構(gòu)成意味著復(fù)雜的人性體現(xiàn)，而復(fù)雜的人咨際則 是對(duì)于一種意識(shí)形態(tài)左右下己經(jīng)僵化的文學(xué)敘事模式的有效超越。 莫言的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)表達(dá)給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了嶄新的氣象，同時(shí)，一種觀察和表 達(dá)人與事一的無(wú)差別的寬容態(tài)度，也使得他面前己經(jīng)被遮蔽了很長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)景，在 沉默了很長(zhǎng)時(shí)間之后，爆炸般進(jìn)入他的視野。這正是本文理解莫言的文學(xué)作品的 重要角度之一。 這部論文分為五個(gè)部分，論述的核心部分是第二、第三、第四章。論文的第 二章著重討論了莫言文學(xué)中的“吃”的主題，通過(guò)“吃”這樣一個(gè)常見(jiàn)的“現(xiàn)象”， 把握文化深處的秘密;第三章剖析莫言在文學(xué)作品里建構(gòu)的高密東北鄉(xiāng)這個(gè)“文 學(xué)草根共和國(guó)”，在這里，莫言特意采用的反諷結(jié)構(gòu)和反常的倫理模式，使得他 的作品具有了鮮明的個(gè)人)從格:第四章從“風(fēng)景”入手，探討莫言在作品中所描 摹出來(lái)的與眾不同的文學(xué)風(fēng)景等問(wèn)題，從而試圖更加深入地把握住莫言創(chuàng)作的基 本思想脈絡(luò)。 論文的第一章是耗時(shí)費(fèi)力而寫(xiě)成的《莫一言傳》，這跟通常所見(jiàn)的博士論文的 撰寫(xiě)方式不盡相同。我希望通過(guò)這種方式，可以讓讀者盡可能快地獲得有關(guān)莫臺(tái)’ 的信息，從而可以便利地進(jìn)入到莫臺(tái)‘創(chuàng)作的磁力場(chǎng)中去。論文的第五章則是精心 搜集和整理的莫言作品目錄大全，相關(guān)的重要評(píng)論文章和研究專(zhuān)著的篇目索引， 再加上出版和譯介情況。這樣，讀者就可以更加方便、更加全面地把握莫言的文 學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。 我希望這部論文不僅能夠闡發(fā)出一種富有新意的研究思路，還可以作為一般 意義上的“工具書(shū)”來(lái)看待。讀者不僅可以閱讀和批評(píng)這部論文的觀
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：I206.7

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 崔彥;心靈回歸與生命自由[D];渤海大學(xué);2012年

2 王佳慧;批評(píng)視域中的“莫言形象”演變[D];渤海大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2638688