【摘要】：20世紀(jì)80年代中后期進(jìn)入中國的西方女性主義批評是中國女性主義批評直接和重要的話語資源，在借鑒和吸收西方女性主義批評的同時(shí)，我們不應(yīng)漠視中國女性主義批評濫觴的本土話語資源：即中國以儒家為中心的文化傳統(tǒng)與哲學(xué)、近現(xiàn)代啟蒙語境中的婦女解放話語、建國初到20世紀(jì)80年代初的婦女解放話語。 中國家國同構(gòu)的倫理文化、天人合一的哲學(xué)與陰陽和諧學(xué)說內(nèi)在地制約著中國的民族性格和文化走向。對于中國文化傳統(tǒng)與哲學(xué)的再探討，有助于我們更深層地把握中西方女性主義批評發(fā)展差異的根源所在，，在此基礎(chǔ)上生發(fā)中國本土的女性主義理論。 近現(xiàn)代啟蒙話語以其鮮活和豐富得到學(xué)人的不斷開掘，蘊(yùn)含其中的婦女解放話語，呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：熔鑄于階級、民族話語中，與現(xiàn)實(shí)形成互動，關(guān)注下層勞動?jì)D女。對這一時(shí)期婦女解放話語的梳理，并對其生發(fā)的深層原因的分析，必將有益于中國女性主義批評的理論反思，從而明確其在當(dāng)代的發(fā)展路向。 建國初到20世紀(jì)80年代初的婦女解放話語對中國婦女在社會變革與文化變遷中的女性角色的扭曲與迷失作了有益的探討，激起了學(xué)界對婦女問題的再度重視，直接構(gòu)成了我們面對西方形形色色的女性主義批評的期待視野，影響和制約著我們對西方形形色色的女性主義批評的理解和接受。 要言之，中國本土話語資源不乏亮點(diǎn)和特色，它們不僅構(gòu)成了歷史的存在，還仍然在結(jié)構(gòu)著我們的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，因而，中國女性主義批評，應(yīng)深深植根于我們自己的本土話語資源。只有這樣，中國女性主義批評才是有中國特色和根基牢固的，在此基礎(chǔ)上，才能逐步實(shí)現(xiàn)中西女性主義批評理論的“雙向闡發(fā)”，擺脫中國女性主義批評在中西文論交流中的逆差局面。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I206.09

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本文編號：2630108