【摘要】： 半個多世紀以來，蕭紅文學的命運，在翻天覆地的變化中，，歷盡滄桑。 在現(xiàn)代作家中，蕭紅卓爾不群，她屬于那種雖算不上偉大，卻是很有特色的個性作家。蕭紅的文學生涯是短暫的，但是她深邃的思想，穿透了漫長的世紀，連接著人類的未來；她的創(chuàng)作個性鮮明、藝術(shù)風格獨特。本文試圖從時代文學的大潮中，考察蕭紅的個性化創(chuàng)作，探尋蕭紅在文化哲學層次上的精神追求，深入研究蕭紅在現(xiàn)代女性寫作史上和現(xiàn)代文體史上的獨特貢獻。 第一章：家園的找尋�？疾焓捈t文學的誕生場——時代背景和個人成長的歷程，以求把握蕭紅的文學語境。 蕭紅的一生跨越了中華民族較長時期的災(zāi)難歲月，她以柔弱多病的身軀，面對了離家、尋家、思家的種種苦難和坎坷，在民族災(zāi)難中經(jīng)歷了反叛、覺醒、抗爭的歷程。特定的童年生活，養(yǎng)成了蕭紅任性、倔強、叛逆的性格，曲折多變的人生經(jīng)歷，形成了她執(zhí)著又敏感細膩，對自由獨立不懈追求的個性。從離家出走到無家而終，蕭紅的一生都纏綿著濃厚的家庭意識。家園意識影響了蕭紅的創(chuàng)作，它是解讀蕭紅的一把鑰匙。 第二章：精神的家園。在急劇動蕩的中國現(xiàn)代史中，追蹤蕭紅的文學創(chuàng)作道路，考察其思想形成的過程，作為理解其文學思想的依據(jù)。 蕭紅是在一代宗師魯迅的引領(lǐng)下登上文壇，成為魯迅圈子中的一員。魯迅對蕭紅最根本的影響是“改造民族靈魂”的文學觀，蕭紅小說觀的確立是建立在繼承魯迅小說傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的。而蕭紅對于魯迅的小說以及魯迅的創(chuàng)作思想的理解又是十分獨特和精辟的。她從她獨特的角度表現(xiàn)出了對魯迅思想的繼承與創(chuàng)新。蕭紅創(chuàng)作道路的發(fā)展與其生活經(jīng)歷、個性氣質(zhì)是分不開的。外部世界曾經(jīng)數(shù)度牽引過她勤奮的筆，卻最終沒有成為她心目中的終極關(guān)懷。在“時代”與“自我”面前，蕭紅聽命于內(nèi)心的召喚，一步步尋找到自己的歸屬點和關(guān)懷點；在投身并描寫客觀的革命斗爭與傳達主觀的思索方面，蕭紅更傾向于后者。 第三章：故園之戀�！凹覉@情結(jié)”是蕭紅情感鏈條中豐富和復(fù)雜的一環(huán)，蕭紅將生命中這種最深切的情感融入以家園為題材的小說創(chuàng)作中，傳達出她在漂泊生涯中對童年生活的重新體會，對生命的感悟。 蕭紅的兒童世界表現(xiàn)出具有普泛的人類學意義的生命原初體驗，它構(gòu)成了人 類生存方式以及人類集體性大記憶的歷史的一個縮影。在固守家園的勞動者身 上，蕭紅思索著主存的意義。她抓住農(nóng)民對于生與死的盲目態(tài)度進行了深入挖掘 和剖析，傳達出對生命價值的思考。蕭紅在家園題材小說中，以土地——家園中 的個人生存形式來透視人類生存處境，揭示出生命的真諦，啟示人們?nèi)プ非笳嬲?意義上的生命價值，從而在生與死的哲理深度上把現(xiàn)代文化意識開掘到一個新的 歷史層次。 第四章：女性的天空。解析蕭紅的女性意識，思考女性認同在文學史上的位 置。 蕭紅對于女性生活命運的表現(xiàn)是獨樹一幟的，寫出了作為女性的自然性別給 她們帶來的種種不幸，在生命價值、意義層面上關(guān)懷著女性。蕭紅的筆觸伸向了 中華民族的深層文化心理結(jié)構(gòu)和為其提供養(yǎng)分的現(xiàn)實土壤，將魯迅改造國民性的 文化思路融入到了她對婦女命運的表現(xiàn)中，從民族文化的深處揭示了封建主義對 婦女的精神奴役，這使她的作品超越了同類題材的小說。在個人命運與文學命運 上，蕭紅始終與走在時代尖端的丁玲形成鮮明的對比；在女性視角、女性立場和 感悟上，蕭紅和張愛玲是一致的：本章通過蕭紅與美國作家史沫特萊、英國作家 伍爾夫的比較，揭示出她成熟的女權(quán)思想。 第五章：民族反省階0路——對著人類的愚昧。從《生死場》、《呼蘭河傳入 《馬伯樂》的文本出發(fā)，考察蕭紅與民族靈魂的關(guān)系，在以政治為中心的傳統(tǒng)文 學的格局中考察蕭紅文學與主流文學的差異，發(fā)掘其作品中因政治原因被掩蓋的 另一種光彩。 ． 從《生死場》到《呼蘭河傳》乃至《馬伯樂》，蕭紅深刻地批判了養(yǎng)成國民 劣根性的封建文化，展示了中國人的“心的歷史”和“社會關(guān)系的歷史”，并且 為那個病態(tài)的社會找到了它的癥結(jié)所在，開創(chuàng)了一條民族自救的心路。從中既可 以看到作為“民族魂”的一代宗師魯迅先生對她的深刻影響，又不難看出她艱辛 探索“民族病態(tài)”的匠心獨運，表現(xiàn)出一個年輕女作家深刻的思想深度和敏銳的 獨創(chuàng)性。 第六章：自己的園地。 蕭紅是黑土地、呼蘭河水孕育的文學洛神。東北大地的雄渾廣闊，拓展了她 2 的視野和胸襟：造就了她獨立不羈、崇尚自山的個性創(chuàng)作。蕭紅是我國現(xiàn)代文學 史上最善于建立自己藝術(shù)風格的作家之一，她有過人的藝術(shù)直覺和悟性，她勇于 向傳統(tǒng)小說學發(fā)出挑戰(zhàn)，敢于標新立異、獨抒己見，她從自己最有力的角度切入 了生活。這種文學觀使蕭紅作品
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：I206.6

【引證文獻】

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1 王穎;;生與死的思考——摩羅《生死場》文本斷裂的重新評估[J];名作欣賞;2011年08期

2 郭麗凈;;淺析蕭紅小說中藤蔓植物的象征意義[J];文學界(理論版);2012年10期

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1 金美英;中韓現(xiàn)代女作家的女性意識比較研究[D];浙江大學;2012年

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1 谷寧;論王秀云《出局》的成敗得失—兼及女性長篇創(chuàng)作的優(yōu)長與缺陷[D];中南大學;2011年

2 肖榮芳;論中國現(xiàn)代小城小說[D];鄭州大學;2011年

3 韓雄飛;矗立的“象”—蕭紅、張愛玲小說意象比較研究[D];東北師范大學;2011年

4 吳香美;蕭紅與姜敬愛小說的女性意識研究[D];中央民族大學;2006年

5 曾麗;從蕭紅作品中的男性形象看蕭紅的小說創(chuàng)作[D];蘭州大學;2009年

6 孫素俠;從沉潛到重生[D];四川外語學院;2010年

7 王獻芬;樂園的失落與重建[D];揚州大學;2010年

8 王青;“契訶夫體驗”與蕭紅小說的動態(tài)演變[D];中國海洋大學;2012年

9 李曉鳳;女性的發(fā)現(xiàn)與自我言說[D];蘭州大學;2013年

10 蘇yN穎;論五四時期到三四十年代中國女作家筆下人文關(guān)懷的變遷[D];廣西民族大學;2013年

本文編號：2629766