【摘要】： 在中國現(xiàn)代小說史上，張愛玲當屬最為獨特孤傲的女作家了。她的文學追求 和人生追求與當時文壇主流思想截然不同，而她也毫不掩飾她與主流之間這種緊 張對抗甚于對話的關(guān)系。例如，在《談音樂》中她就明確反對“英雄氣”和“廟 堂氣”的精神追求和“清堅決絕的宇宙觀”，而轉(zhuǎn)而親近一個風俗的，親切的， 有著濃厚人情味的日常世界。她不愛“大紅大綠”這種強烈的對照，說“壯烈只 有力，沒有美，似乎缺少人性”，而偏愛“蔥綠配桃紅”這種參差的對照。她不 看重“英雄”和“超人”，卻把目光投向“這個時代廣大的負荷者”——凡人； 她認為“人生的飛揚”無法永恒，而“人生的安穩(wěn)”才是其本質(zhì)核心；她的文學 趣味高雅，卻毫不掩飾對小報和通俗文學的偏愛，甚至大談自己的俗氣、財迷。 這種與眾不同的文學創(chuàng)作觀體現(xiàn)出張愛玲獨特的生命觀照和人生追求。也正是這 種從人性和人道的角度來看待人生的現(xiàn)實個人主義文學追求，成就了張愛玲—— 這位獨一無二的女性主義作家。 張愛玲文學中的女性主義追求本文是分以下三個方面加以論述的： 首先，她脫離了五四時期丁玲、冰心等女作家的寫作套路，另辟蹊徑，，以獨 特的女性視角觀察和剖析宗法男權(quán)社會中女人的眾生相及她們殊途同歸的被壓迫 命運，體現(xiàn)了一位女作家非比尋常的洞察力和對女性生存狀態(tài)的關(guān)懷。這表現(xiàn)為： （1）她擺脫了即使五四時期也依然存在的男性中心文化加諸在女性身上尤其是 心理上的種種束縛，選取了一個女性的視角，深入女性的內(nèi)心精神世界，表達她 們的情感和思想。Q）她在其作品中刻畫了無數(shù)形象各異命運遇異的女性，以女 性的視角深入其內(nèi)心，既對男權(quán)宗法社會進行深刻的審視，也對身在其中的女性 的生存悲劇寄予深刻的同情。（3）她明確而執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的女性立場，強烈拒 絕對她筆下的女性人物的歪曲和謬讀。這表明，她是站在與男性同等的地位上與 之進行對話的，因而也沒有等待評判和接納的“他者”心態(tài)。 張愛玲的女性文學思想還表現(xiàn)在：有別于男性化的女權(quán)追求，她正視自己的 女性身分，承認男女兩性的差異，于現(xiàn)實生活中以書寫女性的生命體驗和感受來 探求女性位置，賦予其作品以獨特的女性文學色彩。 另外，張愛玲對自己有強烈的自信心與自尊心，她既不認同以男性經(jīng)驗為中 心的寫作，也不趨同男性化的寫作慣性。她的出現(xiàn)，使真正的女性寫作成為現(xiàn)實。 門）她獨創(chuàng)出非常自我的語言文體——“流言”體。這種散漫的“私語”似的 文體，使她能夠直接地，自如地處理自己的所見所感，為其文章增加了情感的深 度。（2）憑著女性心理的獨特體驗和她個人天才的悟性，她筆下的人事物均被涂 抹上人物濃烈的主觀色彩。這種“以景寫人，以人畫景”的寫作使她的作品具有 別具一格的藝術(shù)魁力。（3）繽紛的意象設置是張愛玲文學作品中另一語言特色。 她的將自然人工化，環(huán)境物品化，世界裝飾化的寫作體現(xiàn)了以女人之眼看世界的 創(chuàng)作特色。其作品中形形色色的新奇意象賦予她的作品以柔和細膩的女性化的語 言風格。（4）她站在與男性平等的地位上，大膽地對當時文壇的主流文風進行戲 擬和調(diào)侃。 從她的作品中，她不僅有對男性社會的深刻洞察，也表達了自尊自強自愛的 0 女性立場。而這種既對現(xiàn)實人生保持清醒，同時也盡可能地求平等，盡可能地珍 愛自己的務實的女性態(tài)度，對于現(xiàn)今的女性解放運動不無啟示。
【學位授予單位】：西南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：I206.7

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 代迅;從性別盲點到性別誤區(qū)?我國大眾文化中的女性形象外觀論析[J];西南師范大學學報(人文社會科學版);2002年02期

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 趙志華;安穩(wěn)與動蕩—張愛玲作品對女性人生路的思考[D];河北師范大學;2012年

本文編號：2619323