【摘要】：在現(xiàn)代中國文學(xué)史上，30年代圍繞《論語》雜志所形成的“論語派”是一個兼融東西文化的同人群體，他們對東西文化問題有著自己的思考與選擇。在現(xiàn)代性理論視野下，本文分別從對個體自由的執(zhí)著、于傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代、對西方文化的取舍、對人生哲學(xué)的建構(gòu)四個方面對“論語派”予以觀照。本文認為，“論語派”同人既在一定程度上延續(xù)了“五四”時期的個體自由精神，，又消解了這種個體自由所具有的社會內(nèi)涵；他們打破了時間直線前進的現(xiàn)代性觀念，向傳統(tǒng)中尋找資源，但是對傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘又是建立在現(xiàn)代知識體系之上；他們對西方文化有著自己的取舍，但是這種取舍又是與中國傳統(tǒng)文化相交融在一起；他們的人生哲學(xué)既在某種程度上契合了現(xiàn)代性理論，但是又對現(xiàn)代的社會生活存在著反思的一面�？偠灾�，在30年代的語境中，“論語派”群體對現(xiàn)代性問題有著自己的思考、批判，但是他們的這種思考、批判又并未擺脫現(xiàn)代性的理論框架。其中，也不乏存在著矛盾之處。這些，都體現(xiàn)了“論語派”群體自己的種種探索。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I206.6

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本文編號：2609440