【摘要】：長期以來,對(duì)于《楚辭》中的漢代擬騷作品,歷來評(píng)價(jià)不高并關(guān)注較少,事實(shí)上,這些作品對(duì)于我們了解漢代擬騷作品的文本原生態(tài)以及文本在對(duì)“屈賦”接受過程中發(fā)生的精神譜系嬗變都有很重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本課題將《楚辭》中漢代擬騷作品作為整體研究對(duì)象,以文本分析為主,從接受的角度切入,結(jié)合社會(huì)學(xué)的方法進(jìn)行分析,目的在于研究《楚辭》中漢代擬騷作品對(duì)“屈賦”的接受過程,尤其注重其中所發(fā)生的精神譜系的嬗變,從而客觀把握漢代文人對(duì)屈原及其作品評(píng)價(jià)態(tài)度變化的根本原因。 本文從三個(gè)方面進(jìn)行論述。第一部分探討《楚辭》中的漢代擬騷作品對(duì)“屈賦”的認(rèn)同,并對(duì)這種認(rèn)同進(jìn)行原因追述。 第二部分為本文重點(diǎn),主要分析《楚辭》中漢代擬騷作品對(duì)“屈賦”認(rèn)同的同時(shí)發(fā)生的精神譜系嬗變。其精神譜系嬗變有三種具體表現(xiàn):對(duì)不遇之感的消解方式由激憤逐漸走向冷靜;對(duì)士人品格的要求由懷君逐漸趨向忠君;創(chuàng)作動(dòng)機(jī)由創(chuàng)作以抒情逐漸轉(zhuǎn)向彰顯“屈子之志”。相應(yīng)的嬗變路徑即通過導(dǎo)入道家隱處保身思想與道術(shù)的求道升仙以及突出時(shí)命來消解不遇之感;通過表現(xiàn)“忠信”、放大君臣關(guān)系中“君”的作用、強(qiáng)調(diào)“竭忠”實(shí)現(xiàn)忠君品格的樹立;通過對(duì)“屈子之志”的引申發(fā)揮完成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的演變。究其嬗變?cè)蛑饕腥?盛世不遇下對(duì)歷史的重新思考與比照、“大一統(tǒng)”專制下君臣關(guān)系的重新定位以及文學(xué)政治化導(dǎo)引下文本在經(jīng)學(xué)意義上的重新評(píng)定。 第三部分主要將入選《楚辭》的漢代作家擬騷作品與未入選擬騷作品互證。從中可以看到《楚辭》中漢代擬騷作品的入選標(biāo)準(zhǔn),“大一統(tǒng)”專制下文人群體在文學(xué)創(chuàng)作、處世方式和價(jià)值取向上的一系列變化,以及《楚辭》中漢代擬騷作品對(duì)“屈賦”的借用性處理。 綜上所述,《楚辭》中漢代擬騷作品對(duì)“屈賦”的接受過程實(shí)質(zhì)包含兩方面:一是對(duì)屈原主題及“屈賦”形式的認(rèn)同;二是逐漸表現(xiàn)出精神譜系的嬗變,通過對(duì)嬗變過程的分析及互證,我們又發(fā)現(xiàn)上述的精神譜系嬗變正是漢代文人在特定時(shí)代背景下對(duì)《楚辭》文本接受過程中的借用性處理,同時(shí)這一系列處理又反過來進(jìn)一步影響了后世對(duì)屈原、“屈賦”的評(píng)價(jià)態(tài)度。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

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本文編號(hào)：2606024