【摘要】：藝術(shù)人類學(xué)的研究倡導(dǎo)整體文化觀中對(duì)藝術(shù)進(jìn)行"藝術(shù)"和"文化"雙重審視,無論在其田野作業(yè)的方法還是在對(duì)藝術(shù)的界定、功能及其分類方面都試圖尊重人類藝術(shù)活動(dòng)的多樣性和差異性。面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)研究造就的藝術(shù)"圍城",藝術(shù)人類學(xué)的抱負(fù)在于與"圍城"內(nèi)進(jìn)行積極的對(duì)話乃至達(dá)到圍墻的拆解。無論其研究旨趣能否實(shí)現(xiàn),至少它提供了認(rèn)知藝術(shù)的另一種可能并且為各種地方性文化藝術(shù)提供了更加完整的解釋視角。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

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【相似文獻(xiàn)】

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1 王建民;;主持人言[J];思想戰(zhàn)線;2011年04期

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7 張宏梁;;試談寫作語言的“生態(tài)平衡”[J];閱讀與寫作;2011年05期

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