發(fā)布時(shí)間：2019-10-13 09:17

【摘要】："恐懼"是古希臘悲劇理論的重要范疇,并形成西方悲劇的一個(gè)不可或缺的審美元素。諸多戲劇家和理論家在不斷探索"恐懼"的悲劇意義。"恐懼"可以歸納為四種形態(tài):一是《麥克白》敲門聲的恐懼,源于托馬斯.德.昆西的觀點(diǎn),他提出為什么兇手受到威脅的時(shí)候會(huì)讓觀眾感到恐懼?為什么觀眾會(huì)將立場轉(zhuǎn)向兇手一邊為其擔(dān)驚受怕?精神分析理論作出了合理的解釋,認(rèn)為人類童年對(duì)于各種"禁忌"的冒犯以及遭受的懲罰,使得他們?cè)诔赡曛笠廊粷摯嬷缸锔械男睦矸磻?yīng),戲劇情景能夠激活這種深藏的"童年記憶"。二是俄狄普斯的恐懼,即亂倫的恐懼。《雷雨》真正震撼人心的是"俄狄普斯"結(jié)構(gòu),劇中周家大少爺上至繼母,下至胞妹,陷入了"雙重亂倫"——恐懼中的恐懼。此外,弒父的原始恐懼也在發(fā)生著作用。三是仇殺的恐懼,根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),僅僅仇殺還是不夠的,只有在血緣親人間所引發(fā)的仇殺才最富有恐懼的力量,曹禺的《原野》是解釋仇殺的典型文本,它包含了有意謀殺、謀殺未遂、誤殺三種主要的仇殺形式,不同類型的仇殺一步步將悲劇推向高潮,而恐懼也就達(dá)到極點(diǎn)。四是阿爾扎馬斯的恐懼,源于俄國作家列夫.托爾斯泰途經(jīng)阿爾扎馬斯的小客棧,深夜時(shí)分突感恐懼襲擊心頭,被后人命名為"阿爾扎馬斯的恐懼"。這個(gè)神秘的恐懼究竟有沒有對(duì)象,研究者們最終將它歸結(jié)為"對(duì)死亡的恐懼"�！栋材�.卡列尼娜》全部章節(jié)中唯一的文字標(biāo)題命名為"死",試圖詮釋這種恐懼。
【作者單位】： 山東大學(xué)威海分校新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：I01

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