【摘要】：在很多人看來,浪漫主義應當作為一個批判對象而存在,因為在本質(zhì)上它是一種反啟蒙,對扎根于啟蒙運動的現(xiàn)代性和民主文化構成了永久的威脅。文章認為,那些通常被歸罪于浪漫主義的惡行事實上并不是根源于過度的浪漫主義,而是由于浪漫主義的欠缺才發(fā)生的,浪漫主義并不追求絕對,它已經(jīng)意識到絕對是一個不可企及的目標。也正是由于浪漫主義對待絕對的這種態(tài)度,使它成為介于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間的一種立場。如果說現(xiàn)代性以追求絕對的熱情為特征,而后現(xiàn)代性以對這種追求的反諷為特征,那么,浪漫主義就構成了現(xiàn)代性的熱情和后現(xiàn)代性的反諷之間的一種"震蕩",它對于保持二者之間的平衡是至關重要的。技術崇高(technological sublime)是現(xiàn)代性的合理結(jié)果,它的效應對于人類而言是喜憂參半的。在技術崇高咄咄逼人的現(xiàn)時代,藝術雖然不足以拯救我們,但是它可以使壓力得到舒緩。
【作者單位】： 艾拉斯穆斯大學哲學系;吉林省社會科學院;
【分類號】：J01

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