蓋格爾的現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)意味論——文學(xué)藝術(shù)的價值關(guān)系
[Abstract]:Geiger is one of the main representatives of German phenomenological aesthetics. He reflects and criticizes the dual opposite thinking method, epistemological mode and psychological model of western traditional aesthetics by using the viewpoint and method of phenomenology, and establishes the phenomenological artistic meaning theory. The phenomenological theory of artistic meaning, which studies the value relationship of literature and art, the various meanings of literature and art, and the relationship between literature and art and aesthetic activities, plays an important role in the turn of German literary thought to modern times.
【作者單位】: 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目(05JJD750.11-44207)
【分類號】:I02
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 段小光;;二十世紀(jì)的哲學(xué)[J];國外社會科學(xué)文摘;1982年01期
2 周農(nóng)建;;胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)(續(xù))[J];哲學(xué)動態(tài);1983年09期
3 吳宗英;;海德格爾的后現(xiàn)象學(xué)的經(jīng)驗[J];國外社會科學(xué)文摘;1983年11期
4 佐騰長 ,梁今知;大夏河流域的歷史地理考察——以《水經(jīng)注》的記述為中心[J];青海民族學(xué)院學(xué)報;1984年02期
5 J.M.波亨斯基;李真;;現(xiàn)象學(xué)的方法[J];世界哲學(xué);1984年03期
6 項宗萍;羅杰斯的心理研究方法[J];心理科學(xué);1985年04期
7 張蓬;;現(xiàn)象學(xué)方法與結(jié)構(gòu)主義方法[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1985年03期
8 段小光;精神的分析和存在的精神分析[J];現(xiàn)代哲學(xué);1986年01期
9 摩根;盧野鶴;;現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)[J];國外社會科學(xué)文摘;1986年08期
10 T.歐文斯;高地;;現(xiàn)象學(xué)和主體間性[J];世界哲學(xué);1986年02期
相關(guān)會議論文 前10條
1 藍(lán)天;;膜結(jié)構(gòu)的發(fā)展及其在中國的應(yīng)用前景[A];第八屆空間結(jié)構(gòu)學(xué)術(shù)會議論文集[C];1997年
2 周禎祥;;現(xiàn)代符號學(xué)理論和中國符號學(xué)研究的可能性[A];第一屆、第二屆東亞符號學(xué)國際會議論文集[C];1998年
3 藍(lán)天;;21世紀(jì)的大跨度空間結(jié)構(gòu)[A];中國土木工程學(xué)會第八屆年會論文集[C];1998年
4 藍(lán)天;;膜結(jié)構(gòu)——成就、問題與展望[A];第九屆空間結(jié)構(gòu)學(xué)術(shù)會議論文集[C];2000年
5 秦金亮;;論心理學(xué)研究中的現(xiàn)象學(xué)方法[A];第九屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會議文摘選集[C];2001年
6 錢捷;;《幾何學(xué)的起源》和發(fā)生現(xiàn)象學(xué)[A];“現(xiàn)象學(xué)與倫理”國際學(xué)術(shù)研討會暨第十屆中國現(xiàn)象學(xué)年會會議論文集[C];2004年
7 柯小剛;;黑爾德“世代生成的時間經(jīng)驗”與儒家“慎終追遠(yuǎn)“的祭禮空間——對中國倫理“井源”的一個政治現(xiàn)象學(xué)-解釋學(xué)探入[A];“現(xiàn)象學(xué)與倫理”國際學(xué)術(shù)研討會暨第十屆中國現(xiàn)象學(xué)年會會議論文集[C];2004年
8 尤娜;楊廣學(xué);;現(xiàn)象學(xué)的心理研究方法[A];第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會論文摘要集[C];2005年
9 呂武吉;;中國哲學(xué)的重建:梁燕城、牟宗三與現(xiàn)象學(xué)[A];易學(xué)與儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集(儒學(xué)卷)[C];2005年
10 謝愛華;;還原與詮釋:宗教田野經(jīng)驗的現(xiàn)象學(xué)考察[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 唐文明;范疇的“運(yùn)用”與中國哲學(xué)的“盤活”[N];中國圖書商報;2001年
2 宋旭紅;回到文學(xué):對外國文學(xué)研究出路的一個探索[N];中華讀書報;2002年
3 記者 清郁;探尋價值論研究的新方法[N];中國社會科學(xué)院院報;2003年
4 景天魁;關(guān)于社會學(xué)方法的思考[N];光明日報;2003年
5 本報記者李晶;發(fā)展民辦教育的美國經(jīng)驗[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道;2003年
6 朱小蔓 其東;教育現(xiàn)象學(xué):走向教師的教育研究[N];中國教育報;2004年
7 陳璇;哲學(xué)研究方法是高教學(xué)術(shù)成就的鋪路石[N];科學(xué)時報;2004年
8 杜以德 柳士彬;成人教育學(xué)科建設(shè)回顧與反思[N];光明日報;2005年
9 山東大學(xué)管理學(xué)院 王益明;測量幸福[N];社會科學(xué)報;2005年
10 托比亞思·福民(Tobias Voss) 劉海穎/譯;暢銷書重圍中的文學(xué)追求[N];中國圖書商報;2006年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前8條
1 支宇;韋勒克詩學(xué)研究[D];四川大學(xué);2002年
2 陳吉猛;文學(xué)的存在方式研究[D];浙江大學(xué);2004年
3 歐陽友權(quán);網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體研究[D];四川大學(xué);2004年
4 趙義泉;超越式學(xué)習(xí)論[D];東北師范大學(xué);2005年
5 劉尚明;絕對價值觀念如何可能?[D];復(fù)旦大學(xué);2005年
6 金壽鐵;心靈的界限[D];吉林大學(xué);1999年
7 徐輝富;教育研究的現(xiàn)象學(xué)視角[D];華東師范大學(xué);2006年
8 伏愛華;薩特存在主義美學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2007年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 李冬冰;走在理性批判的迷宮里[D];安徽大學(xué);2001年
2 高紅艷;面對“新聞價值”本身[D];暨南大學(xué);2002年
3 郭德君;跨越時空的對話——老莊和海德格爾哲學(xué)思想之比較研究[D];延邊大學(xué);2003年
4 林棟梁;哲學(xué)詮釋學(xué)的方法論意義[D];福建師范大學(xué);2004年
5 李立宏;舍勒價值倫理學(xué)探析[D];中南大學(xué);2004年
6 高波;論美學(xué)研究的現(xiàn)象學(xué)視角[D];山東大學(xué);2005年
7 崔光輝;高級對象的意向性把握[D];南京師范大學(xué);2005年
8 邵君秋;現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的創(chuàng)構(gòu)[D];蘇州大學(xué);2005年
9 蔣邦芹;此在·世界·存在[D];華中科技大學(xué);2005年
10 田甜;胡塞爾科學(xué)哲學(xué)思想評析[D];大連理工大學(xué);2006年
,本文編號:2506048
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/2506048.html