發(fā)布時(shí)間：2019-06-21 07:20

【摘要】："審美意識(shí)形態(tài)"的爭(zhēng)論由來(lái)已久,其實(shí),任何理論概念的界定都不是無(wú)懈可擊的,與其陷入名實(shí)之爭(zhēng),不如探討進(jìn)一步發(fā)展這一理論的可能性。"審美意識(shí)形態(tài)"理論具有與本民族傳統(tǒng)藝術(shù)精神吻合,與世界前沿理論趨同的特點(diǎn),并有可能與文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè)形成良性互動(dòng),如果在本土性、前沿性、學(xué)科性三個(gè)向度上進(jìn)行深入探討和正面建構(gòu),可以使這一理論的發(fā)展具有更廣闊的學(xué)術(shù)前景。
[Abstract]:``Aesthetic ideology'' has long been arguing for a long time. In fact, the definition of any theoretical concept is not impeccable. Instead of being caught in the argument of name and reality, it is better to explore the possibility of further development of this theory. The theory of``aesthetic ideology'' is consistent with the traditional artistic spirit of this nation and is similar to the world's frontier theory, and it may form a benign interaction with the construction of art aesthetics.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：四川大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)人才基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代文藝學(xué)學(xué)術(shù)史研究”,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:馬睿
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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3 厚實(shí);郭彤;;宮體詩(shī)與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

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5 何小菲;;“雜交性”策略在跨文化符碼中的運(yùn)用及受眾的解讀——北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物案例研究[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集（Ⅱ）[C];2006年

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3 付明端;從傷痛到彌合[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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5 苗永敏;拒絕妥協(xié)[D];蘇州大學(xué);2010年

6 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

7 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

8 黃芳;跨語(yǔ)際文學(xué)實(shí)踐中的多元文化認(rèn)同[D];華東師范大學(xué);2011年

9 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2503895