【摘要】：現(xiàn)象學(xué)中圖像意識(shí)概念能夠有效描述出觀者"觀看"圖像的意識(shí)結(jié)構(gòu),能夠作為圖像意義呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。其圖像意識(shí)結(jié)構(gòu)分析具有偏重感知與強(qiáng)調(diào)圖像主題恒定性的特點(diǎn),能夠有效展開對(duì)模仿傳統(tǒng)中的藝術(shù)圖像(包括現(xiàn)實(shí)主義流派)、日常生活中的圖像、大多數(shù)技術(shù)圖像意識(shí)的分析,并揭示圖像意識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是,這一概念的有效性應(yīng)用卻面臨著雙重危險(xiǎn):其一是面臨違背現(xiàn)象學(xué)的側(cè)顯復(fù)合體原則的危險(xiǎn),即事物的呈現(xiàn)是側(cè)顯復(fù)合體的;其二是現(xiàn)象學(xué)家自身并沒有揭示出非題材(對(duì)象)立義的過程。此外它對(duì)于非對(duì)象性藝術(shù)圖像的分析有效性難以得到支持。
[Abstract]:The concept of image consciousness in phenomenology can effectively describe the consciousness structure of the viewer's "viewing" image, and can be used as the basis for the presentation of image meaning. The analysis of image consciousness structure has the characteristics of emphasizing perception and emphasizing the constancy of image subject, and can effectively carry out the analysis of imitating traditional art images (including realistic schools), images in daily life, and most technical image consciousness, and reveals the internal structure of image consciousness. However, the effective application of this concept faces double dangers: one is the danger of violating the principle of phenomenological side-manifestation complex, that is, the presentation of things is side-display complex; the other is that the phenomenologist himself does not reveal the process of non-subject matter (object) meaning. In addition, it is difficult to support the effectiveness of the analysis of non-object art images.
【作者單位】： 上海大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：J0-02

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2503187