【摘要】：意識(shí)形態(tài)是當(dāng)今人文社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)十分重要的范疇，審美、藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系又是其中最具有問(wèn)題性的論題之一。對(duì)意識(shí)形態(tài)的研究在我國(guó)并不新鮮，但長(zhǎng)期以來(lái)，主流話(huà)語(yǔ)僅局限于對(duì)文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性本身作出求證，這種研究思路既無(wú)法解釋具體文本的特點(diǎn)、說(shuō)明作品的歷史差異和美學(xué)差異，也不能解釋文學(xué)如何運(yùn)用、操演和構(gòu)成意識(shí)形態(tài)。更重要的是，“審美意識(shí)形態(tài)”概念本身在內(nèi)涵和外延上有一定的缺陷，無(wú)法有效地解決研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。因而，本文提出“審美視域中的意識(shí)形態(tài)”概念，不僅是指隱藏在各種復(fù)雜多變的審美形式之中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)核，也把審美形式本身看作意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。從這一思路出發(fā)，本文的研究對(duì)象就是一個(gè)既包括文藝?yán)碚撆c美學(xué)中的意識(shí)形態(tài)觀念，又包括意識(shí)形態(tài)符號(hào)形式這種感性成分的綜合體。 本文擬從意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言符號(hào)性這一邏輯起點(diǎn)入手，梳理意識(shí)形態(tài)和“審美視域中的意識(shí)形態(tài)”的相關(guān)性。首先，在邏輯關(guān)系上，意識(shí)形態(tài)與審美視域中的意識(shí)形態(tài)是同一的；其次，在功能作用上，審美領(lǐng)域有對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步“神話(huà)”化、自然化、普遍化的作用；第三，在存在方式上，審美領(lǐng)域是意識(shí)形態(tài)的棲身地之一，藝術(shù)作為“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”，是社會(huì)關(guān)系“再生產(chǎn)”的一個(gè)部門(mén)，但審美領(lǐng)域也會(huì)根據(jù)自身規(guī)則對(duì)它進(jìn)行加工和生產(chǎn)，在加工生產(chǎn)的過(guò)程中，產(chǎn)生了后者對(duì)前者的背離和反叛。以上相關(guān)點(diǎn)證明審美理論和實(shí)踐是對(duì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐功能進(jìn)行強(qiáng)化并對(duì)其進(jìn)行再生產(chǎn)的重要領(lǐng)域，同時(shí)，意識(shí)形態(tài)活動(dòng)又是審美風(fēng)尚變化的策源地。 在所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)之中，文學(xué)是與意識(shí)形態(tài)關(guān)系最為密切的一種，因?yàn)�，文學(xué)觀念與意識(shí)形態(tài)理論都屬于現(xiàn)代性范疇，二者又都力圖表現(xiàn)出一種虛幻的真實(shí)感，最重要的是，文學(xué)與意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)都寓于語(yǔ)言之中，要了解它們的真正內(nèi)涵，需要對(duì)它們的語(yǔ)言進(jìn)行符號(hào)學(xué)的還原和去蔽。因而，以文學(xué)為例，我們可以更加具體地解析“審美視域中的意識(shí)形態(tài)”。本文把一些通常被看作“抽象范疇”的文本要素，即語(yǔ)言、話(huà)語(yǔ)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、修辭以及作者、作品和讀者等，看作歷史關(guān)系的產(chǎn)物，是共時(shí)性與歷時(shí)性的統(tǒng)一，只有將它們放在歷史關(guān)系之內(nèi)才能充分理解它們的意義，這些文本要素以各自不同的方式表現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)性，也只有在歷史化的眼光下才能張顯出來(lái)。這是對(duì)文學(xué)的共時(shí)性結(jié)構(gòu)如何運(yùn)用、操演和構(gòu)成意識(shí)形態(tài)所作的歷時(shí)性分析，也文章的主體部分。 從審美視域研究意識(shí)形態(tài)的意義在于，這種研究不僅有助于我們從理論上分別把握意識(shí)形態(tài)和各種審美現(xiàn)象的歷史本質(zhì)，而且在實(shí)踐上也有助于人們重新掌握美的積極的政治力量。 本文力圖借鑒西方的研究成果，對(duì)以下問(wèn)題作出分析和解答:審美活動(dòng)作為意 識(shí)形態(tài)的價(jià)值內(nèi)容、功能作用是什么?意識(shí)形態(tài)在審美領(lǐng)域的存在方式是什么?意 識(shí)形態(tài)是如何在文學(xué)中起作用的?這些問(wèn)題在我看來(lái)是意識(shí)形態(tài)理論在文藝范圍 內(nèi)急待解決的問(wèn)題。 該論文選題的意義與獨(dú)特之處在于:試圖對(duì)“文學(xué)是話(huà)語(yǔ)的審美意識(shí)形態(tài)”這 個(gè)我國(guó)學(xué)界的主導(dǎo)命題加以置疑和剖析，進(jìn)而證明更具擴(kuò)展性的命題，“審美是一 個(gè)完整的意識(shí)形態(tài)，，它即便在形式方面也與社會(huì)權(quán)力有著最密切的關(guān)系;文學(xué)性的 語(yǔ)言是意識(shí)形態(tài)變異祛幻的不可或缺的有力工具�！睂⒁庾R(shí)形態(tài)與審美活動(dòng)，特別 是文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、層面相聯(lián)系并加以思考、闡釋?zhuān)窃撨x題著力完成的任務(wù)。 在本文看來(lái)，此內(nèi)容也正是國(guó)內(nèi)相關(guān)研究最為欠缺的。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：2488435