【摘要】：從本質(zhì)上來說,"反對(duì)闡釋"旨在對(duì)現(xiàn)有的"枯竭式"批評(píng)模式進(jìn)行反思,指出藝術(shù)既不再現(xiàn)外部世界,也不表現(xiàn)內(nèi)心情感,而是一種獨(dú)立的自我呈現(xiàn)。對(duì)于這種"獨(dú)立呈現(xiàn)",我們應(yīng)該運(yùn)用"新感受力",直抵審美的本真狀態(tài)。禪宗的"禪悟",在一定程度上就是這種本真狀態(tài)的體驗(yàn)。本文擬從兩者對(duì)語言、體驗(yàn)和對(duì)待終極意義的態(tài)度上說明"反對(duì)闡釋"所暗含的禪意。
[Abstract]:In essence, the purpose of "opposing interpretation" is to reflect on the existing "exhausted" criticism model, pointing out that art neither reproduces the external world nor expresses its inner feelings, but is an independent self-presentation. For this kind of independent presentation, we should use "new sensibility" to go straight to the true state of aesthetics. Zen's "Zen understanding" is, to a certain extent, the experience of this true state. This paper intends to explain the Zen meaning implied in "opposing interpretation" from the two attitudes towards language, experience and treatment of the ultimate meaning.
【作者單位】： 云南師范大學(xué)外語學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(09YJC752023)
【分類號(hào)】：I06

【共引文獻(xiàn)】

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