【摘要】：正象征普遍地存在于人類的不同文化形態(tài)中,但比較而言,象征與宗教文化的關(guān)系最為密切。從遍布世界各地?cái)?shù)量繁多的宗教建筑到宗教世界無(wú)處不在的圣像雕塑、繪畫(huà),從宗教經(jīng)典中大量的象征故事到教徒頂禮膜拜的圣物、靈骨,無(wú)論從宗教文化
[Abstract]:Positive symbolism exists generally in different forms of human culture, but comparatively speaking, symbolism is most closely related to religious culture. From the numerous religious buildings all over the world to the universal statues and paintings of religious world, from the numerous symbolic stories in the religious scriptures to the sacred things worshipped by the worshippers, spiritual bones, whether from religious culture or religious culture.
【作者單位】： 延安大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I04

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 葉文鐸;;“通感”——藝術(shù)與藝術(shù)的橋梁[J];藝術(shù)·生活;2006年04期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 ;劍男訪談錄[A];“湖北作家與外國(guó)文學(xué)”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前5條

1 張簾;克里姆特因何價(jià)值連城[N];中國(guó)聯(lián)合商報(bào);2007年

2 陳曉明;打開(kāi)生動(dòng)而沉重的歷史之門(mén)[N];文藝報(bào);2001年

3 ;20世紀(jì)的俄羅斯造型藝術(shù)[N];中俄經(jīng)貿(mào)時(shí)報(bào);2008年

4 南帆;熟悉與生疏[N];文藝報(bào);2001年

5 林森;熱貢藝術(shù)：青藏民間文化奇葩[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 何林軍;意義與超越——西方象征理論研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 練暑生;文藝“象征”（Symbol）概念辨析[D];福建師范大學(xué);2004年

2 崔藝花;東西方象征詩(shī)論比較研究[D];延邊大學(xué);2005年

3 河紅聯(lián);中韓象征主義詩(shī)人李金發(fā)、黃錫禹之比較[D];延邊大學(xué);2006年

4 李梁;內(nèi)心的真實(shí)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

5 柴慧芳;作為符號(hào)的象征[D];河南大學(xué);2009年

6 余麗;自戀性心理與藝術(shù)創(chuàng)作[D];湖北美術(shù)學(xué)院;2007年

7 王坤;論文學(xué)象征秩序[D];廣西師范大學(xué);2006年

8 劉源;陳敬容與波德萊爾詩(shī)歌之比較[D];湖南師范大學(xué);2009年

9 馬旖蔓;原始主義的現(xiàn)代回歸[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年

10 王曉聲;泰戈?duì)柵c葉芝詩(shī)學(xué)思想比較[D];西南大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2409177