【摘要】：雅克·朗西埃從他的"可感性的分配"與"藝術(shù)機(jī)制"理論出發(fā),重構(gòu)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系,認(rèn)為反再現(xiàn)的現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義有著內(nèi)在的聯(lián)系,二者的根源都在于"藝術(shù)的美學(xué)機(jī)制"。正是這一機(jī)制導(dǎo)致了可感性的紛爭(zhēng),制造了可感性的重新分配,引發(fā)了藝術(shù)的變革。他進(jìn)而質(zhì)疑了"現(xiàn)代性"以及與之相關(guān)的"后現(xiàn)代性"、"前衛(wèi)藝術(shù)"等觀念,認(rèn)為諸如此類的話語(yǔ)掩蓋了藝術(shù)轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)。他提供了一個(gè)審視現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特視角,對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究有著積極的意義。
[Abstract]:From his theory of "perceptual distribution" and "art mechanism", Jacques Lonsier reconstructs the relationship between modern art and traditional art, and holds that the anti-reappearance of modernism and realism are intrinsically related. The root of both lies in the aesthetic mechanism of art. It is this mechanism that leads to sensibility disputes, creates perceptual redistribution, and brings about artistic change. He then questioned the concepts of "modernity" and related "post-modernity" and "avant-garde art", and thought that such words concealed the essence of artistic transformation. He provides a unique perspective to examine contemporary art and has positive significance for contemporary art practice and theoretical research.
【作者單位】： 東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：J110.9

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李洋;;電影的政治詩(shī)學(xué)——雅克·朗西埃電影美學(xué)評(píng)述[J];文藝研究;2012年06期

2 陸興華;;自我解放:將生活當(dāng)一首詩(shī)來(lái)寫——雅克·朗西埃訪談錄[J];文藝研究;2013年09期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 符曉;;法國(guó)電影美學(xué)中的運(yùn)動(dòng)、政治與影像意義[J];外國(guó)問(wèn)題研究;2013年03期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 藍(lán)江;;政治性與政治:后原教旨主義的政治視野——以穆芙和巴迪歐為例[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2011年01期

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本文編號(hào)：2388180