【摘要】：中國(guó)接受印度古代文學(xué)有兩次高潮,第一次自漢末至宋代;第二次始于現(xiàn)代。中國(guó)和印度等國(guó)的眾多僧俗學(xué)者,用一兩千年的時(shí)間,翻譯、注釋、研究了汗牛充棟的佛經(jīng),其中包涵豐富的印度古代文學(xué)。經(jīng)過中國(guó)人消化、吸收,豐富、壯大了中國(guó)古代文學(xué)。在消化、吸收過程中,對(duì)印度古代文學(xué)進(jìn)行辨析、比較,是應(yīng)有之義。我們完全有理由說:比較文學(xué)有一個(gè)很早的源頭和很長(zhǎng)的過程是在亞洲,在中國(guó)、印度和許多陸地與海上絲綢之路經(jīng)過的地區(qū)。
[Abstract]:There were two climaxes in China's acceptance of ancient Indian literature, the first from the end of the Han Dynasty to the Song Dynasty, and the second from modern times. A large number of monks and scholars in China and India studied the rich ancient Indian literature by translating and annotating Buddhist sutras in a period of 12 or 2 years. After Chinese digestion, absorption, enrichment, and strengthen the ancient Chinese literature. In the process of digestion and absorption, it is necessary to differentiate and compare the ancient Indian literature. We have every reason to say that comparative literature has an early source and a long process in Asia, in China, in India, and in many areas of the land and sea Silk Road.
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0-03

【共引文獻(xiàn)】

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3 鄭f媐，

本文編號(hào)：2349618