【摘要】：桐城古文作為古文的正宗和化身,籠罩了文言寫作。嚴(yán)復(fù)、林紓以會通新舊、苞舉中外的文化理念,憑借擴(kuò)容了的桐城文章作為工具,譯述西方學(xué)術(shù)思想和西洋小說,輸入外來文化;與教育緊密關(guān)聯(lián),哺育了新一代知識青年。在晚清民初的文化轉(zhuǎn)型中,引發(fā)了第二次文化輸入高潮,為中華文化的更新貢獻(xiàn)非凡。但這一文化選擇亦自毀桐城根基,最終帶著"桐城謬種"的惡謚,黯然而q贛諼逅拇蟪薄，

本文編號：2320736