【摘要】：中古時(shí)期的士族持續(xù)不衰的權(quán)力來自于家族超強(qiáng)的文化能力,家族塑造的個(gè)體成員的習(xí)性與傾向鞏固并增強(qiáng)著他們的文化能力,這種文化能力體現(xiàn)在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、玄學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)過程中,士人不斷侵入新的文化場(chǎng)域,通過命名等策略迅速掌控新的文化場(chǎng)域的話語權(quán),對(duì)話語權(quán)的掌控又進(jìn)一步強(qiáng)化了士人的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并擠壓次一等次出身的士人進(jìn)入新的文藝領(lǐng)域。中古士階層權(quán)力與文化的互動(dòng)對(duì)文藝美學(xué)話語產(chǎn)生重大影響,甚至在很大程度上規(guī)范著中國文藝美學(xué)的走向。
[Abstract]:The enduring power of the gentry in the Middle Ancient period came from the strong cultural ability of the family. The habits and tendencies of the individual members shaped by the family consolidated and enhanced their cultural ability, which was embodied in literature, classics, ritual studies, metaphysics, and metaphysics. Art and other fields. In this process, the scholars constantly intruded into the new cultural field and quickly controlled the discourse power of the new cultural field through such strategies as naming, and the control of the discourse power further strengthened the cultural leadership of the scholars. And squeeze the first generation of scholars into the new field of literature and art. The interaction between the power and culture of the Middle Ancient Scholars exerts a great influence on the discourse of literature and art aesthetics, and to a great extent regulates the trend of Chinese literature and art aesthetics.
【作者單位】： 蘇州大學(xué);
【分類號(hào)】：J120.9

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2319014