本文關(guān)鍵詞：“藝術(shù)概論”與博雅教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

“藝術(shù)概論”與博雅教育

摘要：博雅教育是一種基于平衡專業(yè)教育與人文教育、旨在培育才德兼?zhèn)渑c和諧發(fā)展的“完整人”的教育。文章以在重點綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院里講授“藝術(shù)概論”為個案，著重對如何打通藝術(shù)教育的專業(yè)性與博雅性、如何落實博雅教育在教學(xué)過程與方法上的實施進(jìn)行詳細(xì)剖析。在專業(yè)教育業(yè)已成為大學(xué)教育主流、人類藝術(shù)與文化日趨物化的當(dāng)下，倡導(dǎo)博雅教育，更是對中國高等教育現(xiàn)狀與問題的一種憂慮。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)概論；專業(yè)教育；博雅教育；完整人

“藝術(shù)概論”是國內(nèi)高校推行的一門人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)課，同時也是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的主干課。無疑，通過熟悉各門藝術(shù)的基本知識，了解并掌握藝術(shù)的基本原理，對于培養(yǎng)青年學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)、增強他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)鑒賞力等，都有極為重要的作用與意義。作為文藝美學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)的高校教師，筆者有幸在重點綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院里主講了多年的“藝術(shù)概論”課程，駕輕就熟，對該門課程的教學(xué)特點與規(guī)律應(yīng)該說尚有一定的發(fā)言權(quán)，，但這段教學(xué)經(jīng)歷還是給筆者留下了小小的缺憾。譬如教材過于“八股”，常常會把一些最生動、樸素的藝術(shù)事實用一種最枯燥、晦澀的方式表述出來，重重分割，裝模作樣，結(jié)果把大部分對藝術(shù)(而不是哲學(xué))感興趣的學(xué)生給嚇跑了，他們也因此可能失去一生中惟一一次藉藝術(shù)來發(fā)現(xiàn)自我自由潛能的機會。再如在學(xué)生方面，觀念準(zhǔn)備和知識儲備明顯不足也是客觀存在的一個問題，學(xué)習(xí)目的不明確，基礎(chǔ)知識薄弱，普遍地重“專業(yè)”而輕“理論”。而在教學(xué)環(huán)節(jié)，由于授課對象往往分屬于音樂、舞蹈、表演等不同的專業(yè)方向，兼及教師自身知識結(jié)構(gòu)的局限性，因此教學(xué)實施過程很難做到面面俱到、有的放矢�；谏鲜鋈齻�方面的原因，“藝術(shù)概論”課堂經(jīng)常會出現(xiàn)講臺上很“熱鬧”而講臺下卻極為“沉靜”的尷尬狀況。

檢討“藝術(shù)概論”課程教學(xué)，很自然引發(fā)對一個最基本問題的思考，那就是我們究竟應(yīng)該如何在高校(尤其是重點綜合性高校)更好地落實人文素質(zhì)教育的總體目標(biāo)?在筆者看來，一種基于平衡專業(yè)教育與人文教育、旨在培育才德兼?zhèn)渑c和諧發(fā)展的“完整人”的“博雅教育”理念可以作為參鑒。

一、“博雅教育”的內(nèi)涵與要義

何謂“博雅教育”(Liberal Education)?照字面直譯就是一種“由博而入雅的教育”。具體來說，該概念的內(nèi)涵可以從其觀念淵源和具體所指兩個大的方面來予以揭示。

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