本文關(guān)鍵詞：符號(hào)·文化·藝術(shù)——卡西爾藝術(shù)哲學(xué)思想新探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《學(xué)術(shù)界》 2003年06期

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符號(hào)·文化·藝術(shù)——卡西爾藝術(shù)哲學(xué)思想新探

   

【摘要】：卡西爾從康德哲學(xué)出發(fā) ,擁有了兩個(gè)新的思想法寶 ,一是符號(hào)論 ,一是文化論 ,也就是卡西爾哲學(xué)的基本命脈 ,同時(shí)也是卡西爾美學(xué)思想和藝術(shù)思想的主要基石。卡西爾認(rèn)為 ,藝術(shù)符號(hào)不同于科學(xué)符號(hào)的創(chuàng)造 ,也不同于神話符號(hào)的創(chuàng)造 ,還不同于一般的語言符號(hào)。它認(rèn)為藝術(shù)符號(hào)具有屬己的審美特征 :豐富性、普遍性、真實(shí)性、間隔性、解脫性。

【作者單位】： 江蘇省社會(huì)科學(xué)院 南京藝術(shù)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：J0-02
【正文快照】：

一　　作為馬堡學(xué)派的重要代表人物 ,卡西爾(ErnstCassirer)的哲學(xué)顯然是從康德哲學(xué)出發(fā)的。康德認(rèn)為 ,人類知識(shí)的構(gòu)成具有兩個(gè)方面的因素和條件 ,一是感覺經(jīng)驗(yàn)材料 ,二是先天的主觀形式。然而 ,我們深究下去即可發(fā)現(xiàn) ,卡西爾又從如下兩個(gè)方面推進(jìn)和擴(kuò)大了康德哲學(xué)的固有視野

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本文編號(hào)：225381