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【摘要】：很長時間里,文學理論上一直認為,文學是意識形態(tài),而意識形態(tài)即Ideologie。實際上,在漢語中,"意識形態(tài)"(Ideologie)與"意識"(Bewusstseins)、"社會意識形式"(gesellschaftliche Bewusstseinsformen)長期以來是混同的。人們把Ideologie譯為"意識形態(tài)",但在一些影響很大的文學理論教材和論著中,"意識形態(tài)"一詞又多指"意識形式"(Bewusstseinsformen)。不同的譯法和用法,導致了"意識形態(tài)"這一漢語詞在當代文學理論中的復義性。如果依據(jù)已廣為流通的中文版《馬恩全集》和《馬恩選集》,則只能說文學是可以具有"意識形態(tài)性"(ideologischer Natur)的"社會意識形式",而不能說文學是一種"意識形態(tài)"。
[Abstract]:For a long time, literature has been regarded theoretically as ideology, and ideology is Ideologie. In fact, in Chinese, "ideology" (Ideologie) and "consciousness" (Bewusstseins), "social consciousness form" (gesellschaftliche Bewusstseinsformen) have been confused for a long time. Ideologie is translated as "ideology", but in some influential literary theory textbooks and works, the word "ideology" refers to "form of consciousness" (Bewusstseinsformen). Different translation methods and usages lead to the synonym of ideology as a Chinese word in contemporary literary theory. If literature is based on the widely circulated Chinese versions of the complete works of Man and the selected works of Man, it can only be said that literature is a "form of social consciousness" with "ideology" (ideologischer Natur), but not a "ideology".
【作者單位】： 北京大學中文系;
【分類號】：I02

【參考文獻】

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本文編號：2189494