【摘要】：審美性不是建構(gòu)政治認(rèn)同的外部工具或偶然裝飾,而是其內(nèi)部本質(zhì)和必然訴求;不是"對(duì)象性"的單向美感顯現(xiàn),而是"對(duì)象——主體間性"的雙向?qū)徝拦财?不是認(rèn)同對(duì)象淺層次的身體美學(xué)、感官快適或視覺表征,而是深層次的超功利、靜觀的詩性超越。真正深入和持久的政治認(rèn)同必須與主體政治文化境遇中的潛境遇、隱境遇和元境遇交融,蘊(yùn)涵著審美距離、詩性體驗(yàn)和儀式情感等方面的審美論要求。脫離審美性的政治認(rèn)同建構(gòu)是不穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)灌裝或?qū)\認(rèn)同、偽認(rèn)同的生產(chǎn)。政治認(rèn)同的審美性對(duì)文學(xué)在建構(gòu)政治認(rèn)同中的意義奠定著本體論而非僅是方法論層面的理論根基。在文學(xué)的"再政治化"以及文學(xué)與政治的關(guān)系中,問題不僅僅是文學(xué)是否和如何具有政治性,而是政治是否和如何具有文學(xué)性。
[Abstract]:Aesthetics is not an external tool or accidental decoration to construct political identity, but its internal essence and inevitable demand; it is not the appearance of one-way aesthetic sense of "objectiveness", but the two-way aesthetic common understanding of "object-subject nature". It is not the superficial body aesthetics, sensual adaptation or visual representation of the object, but the poetic transcendence of the deep-level super-utilitarian and static view. A truly deep and lasting political identity must blend with the latent circumstances of the subject's political and cultural circumstances, the implicit circumstances and the meta-circumstances, and contain the aesthetic requirements in the aspects of aesthetic distance, poetic experience and ritual emotion. The construction of political identity separated from aesthetic is the production of unstable ideology filling or the production of shallow identity and false identity. The aesthetic nature of political identity lays the theoretical foundation of ontology, not just methodology, for the significance of literature in constructing political identity. In the "re-politicization" of literature and the relationship between literature and politics, the question is not only whether and how literature is political, but whether and how politics is literary.
【作者單位】： 北京市社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2128483