本文選題：審美意識形態(tài) + 大眾文化��； 參考：《山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010年02期

【摘要】：在大眾文化泛濫,文學(xué)邊界擴張的文化環(huán)境中,"審美意識形態(tài)"論成為一個備受爭議的話題。文章剖析了馬克思、恩格斯著作中意識形態(tài)與"兩個尺度"的內(nèi)涵,認(rèn)為"審美意識形態(tài)"論是符合馬克思主義基本文學(xué)觀念的。在當(dāng)前語境下,馬舍雷和伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)理論為我們研究文學(xué)意識形態(tài)的存在方式提供了有益的啟迪。另外,"審美意識形態(tài)"論既有它的歷史針對性,也有其當(dāng)下的現(xiàn)實關(guān)懷,我們應(yīng)當(dāng)充分理解這一論題所蘊含的人本主義的價值取向。
[Abstract]:In the cultural environment of popular culture and the expansion of literary boundary, the theory of "aesthetic ideology" has become a controversial topic. This paper analyzes the connotation of ideology and "two yardstick" in Marx and Engels' works, and holds that the theory of "aesthetic ideology" accords with the basic literary concept of Marxism. In the present context, the literary production theory of Marshere and Eagleton provides us with useful enlightenment for the study of the existence of literary ideology. In addition, the theory of "aesthetic ideology" not only has its historical pertinence, but also has its present reality concern, we should fully understand the value orientation of humanism contained in this thesis.
【作者單位】： 山西大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：山西大學(xué)博士科研基金
【分類號】：I0-02

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2107800