發(fā)布時(shí)間：2018-07-04 16:43

  本文選題：《山月記》 + 《變形記》��； 參考：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年S1期

【摘要】：古代的變形作品主要宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、因果報(bào)應(yīng),表現(xiàn)了最樸素的被壓迫人民的反抗思想及其受到古代傳說迷信的影響,帶有很多不成熟的印記。然而這些作品全都曲折地、間接地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),其中無論是狐仙也好,猴王也罷,多是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出的愿望,都是變了形的現(xiàn)代人的化身。中島敦的《山月記》和卡夫卡的《變形記》彼此有著密切的關(guān)系,是變態(tài)的、扭曲的、受壓抑的自我形象寫照。
[Abstract]:The transfiguration works of ancient times mainly advocated the punishment of evil and the retribution of karma, which showed the most simple thought of resistance of the oppressed people and their influence by the superstition of ancient legends, with a lot of immaturity. However, these works all twists and turns, indirectly reflect the social reality, whether fox fairy or monkey king, most of them are the author's desire for the reality, are the incarnation of the transformed modern people. The Moon of Mountain in Nakajima and Kafka's Metamorphosis are closely related to each other. They are abnormal, distorted, and repressed self-image.
【作者單位】： 西北大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號(hào)】：I106.4;I0-03

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2096700