本文選題：解構(gòu) + 原意闡釋　； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?009年01期

【摘要】：解構(gòu)主義創(chuàng)立后迅速成為一種批評(píng)時(shí)尚,滲透在人文社科各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,并直接開啟了各種"后"學(xué)思潮。然而,解構(gòu)主義一經(jīng)產(chǎn)生就被誤讀了,人們總是對(duì)它產(chǎn)生望文生義的解釋,對(duì)它進(jìn)行一種簡單的、為我所用式的誤讀,"解構(gòu)"一度淪為一種工具甚至屠刀去肢解使用者所不喜歡的事物。當(dāng)"解構(gòu)"在人類文化的轉(zhuǎn)型期以其偏激的合理性業(yè)已完成思維的重大轉(zhuǎn)向后,我們應(yīng)該從解構(gòu)的巨大沖動(dòng)中走出來,重新走向意義的尋求與建構(gòu)。
[Abstract]:After its founding, deconstruction quickly became a kind of critical fashion, permeated all fields of humanities and social sciences, and directly opened up all kinds of "post-study" trends of thought. However, deconstructionism is misread as soon as it comes into being, and people always give it a civilized interpretation, a simple interpretation of it, In my misreading, deconstruction was once reduced to a tool or even a butcher's knife to dismember a user's dislike. After "deconstruction" has completed the great turn of thinking in the transition period of human culture with its extreme rationality, we should step out of the great impulse of deconstruction and go back to the search and construction of meaning.
【作者單位】： 安徽省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【分類號(hào)】：I0

【共引文獻(xiàn)】

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3 熊云飛;孫守遷;;談?dòng)?jì)算機(jī)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展趨勢[A];Proceedings of the 2004 International Conference on Industrial Design[C];2004年

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本文編號(hào)：2095475